北大宗教学者が学祭の「宗教・政治活動禁止」に関与

「政治・宗教活動の禁止」に抗議する 農学部自治会の立て看板

　8月13日の北海道大学学祭が、「政治・宗教」禁止規約撤廃で紹介した通り、今年の北海道大学の学祭「北大祭」では、実行委員会が政治・宗教活動を禁止する規約を設け、一部自治会や地元メディアから批判されていました。この規約の制定に、日本脱カルト協会（JSCPR）の理事である北海道大学・櫻井義秀教授（宗教社会学）が関わっていたことが明らかになりました。11月28日に大阪大学で開かれたJSCPR公開講座で、本人が認めました。

■学生が学生の政治・宗教活動を禁止

　北大祭は、北大の各学部等の祭実行委員会が参加する全学組織です。このうち一年生とサークルを中心としたイベントを統括する楡陵祭実行委員会では、以前から政治・宗教活動の禁止を規約に盛り込んでいました。しかし今年の春、全学組織の北大祭実委が禁止規則を作ったことで、北大祭を構成するすべての学部等のイベントで一律に政治・宗教活動が禁止されることになりました。

【2009年度北大祭規則】

第2章
第8条　各祭には以下の義務が生じる。
1)　全学実委の議決や事務局の指示に従い、全学実委および北大祭の円滑な運営に協力する。
2)　各祭代表者は原則すべての全学実委に出席する。
3)　北大祭において、公序良俗に反する活動は行なわない。
4)　北大祭において、政治・宗教に関する活動は行なわない。
5)　北大祭プライバシーポリシーに同意し個人情報の守秘義務を守る。

　これに対して農学部自治会が反発。信教の自由や思想・信条の自由の侵害だとして、北大祭実委を批判する立て看板を学内に設置しビラをまき、講演会開催や反対署名活動を展開しました。結局、規則は撤回されないまま、6月に北大祭は開催されました。それでも楡陵祭では幸福の科学が「ハッピーサイエンス」という団体名でブースを出しビラをまくなどして、実委から注意を受けていたそうです。

　しかし北大祭終了後に実行委員長が交代すると、一転して政治・宗教活動の禁止規則を撤回。政治・宗教に限定しない形で「違法・強引な勧誘」「思想の自由を妨げる強要行為」を禁止する内容の規則に改めたと北海道新聞が報じました。

■公開イベントで公然とウソをつく北大宗教学者

JSCPR公開講座のチラシ

　11月28日、大阪大学で開かれたJSCPR公開講座「大学におけるカルト予防の実際と展開」で、司会を務めた北海道大学文学部教授（宗教社会学）でJSCPR理事の櫻井義秀氏がこの問題に触れ、以下のように説明しました。

「北大では例年、学祭を勧誘の場に使う団体がある。そこで学生たちが、正体を隠した勧誘等はしないという誓約書を出展団体に配った。宗教活動を禁止するということではなく、情報を隠して勧誘するとか、個人情報を入手してほかのことに使ってはいけないという内容。ところが農学部自治会が『信教の自由の侵害だ』という立て看板を作って、北海道新聞が報じて、2,3の新聞がそれを流した。山口二郎先生という有名な先生の『大学は言論の自由を守らなきゃいかん』という記事が載った（笑）。学生たちが何を問題にしてどういう対策をとったのかをマスメディアにも認識してもらわなければいけない。いわゆる信教の自由や思想信条の自由と、どう違うのかを明確に示さないと、誤解を生んでしまう」

　この説明は事実と異なります。北大祭規則にはハッキリと「北大祭において、政治・宗教に関する活動は行なわない」と書かれていました。誓約書によって「正体を隠した勧誘」等の具体的問題行為を禁じただけなら問題はなかったと思いますが、実際には規約レベルで政治・宗教活動すべてを一律に禁じていました。藤倉は櫻井氏に対して、その場で以下のように指摘しました。

「北大祭では実行委員会が政治・宗教活動を禁じる規約を作り、そのことに自治会やメディアが反発した。実際、夏過ぎに実行委員会は規約を撤廃する改正をしています。事実と違う説明はまずいと思います」

　これに対する櫻井氏の回答は、以下のようなものでした。

「規約については私も相談して最初に見て、問題ないということで最初の見解を出しました。ここで議論すると誤解が生じますので取り上げないことにしたいと思います」

　北大祭の政治・宗教活動禁止規則は、単に無知な学生が暴走してやりすぎてしまったということではなく、JSCPR理事であり宗教研究者でもある櫻井氏が事前に確認して「問題ない」と判断していたそうです。加えて、櫻井氏はJSCPR公開講座において、北大祭規則の具体的な文言を知った上で事実と異なる説明をしていたわけです。意図的にウソをついたということになります。

■北大はカルト対策失敗のモデルケース

北海道大学農学部

　言うまでもなく、カルト対策のために学生の活動に一定の制限を加えること自体は、やむを得ないことであり必要なことです。しかし政治・宗教活動を一律に禁止するというのは、信教の自由・思想表現の自由の全否定です。農学部自治会や地元メディアは何も誤解していません。批判は正論でした。規則撤回を報じた北海道新聞に対し、学祭実行委員長は「カルト宗教を規制しようと行き過ぎてしまった結果だった」と反省のコメントを寄せています。

　今回、JSCPR公開講座の会場となった大阪大学は、全国でも抜きんでて先進的なカルト対策を行っている大学です。公開講座では、カルト関連サークルの公認取り消し、学生に注意を促す授業の実施、カルト脱会者や学外専門家との連携など、大阪大学のさまざまな取り組みが報告されました。これらは学生の宗教活動を一律に禁じるものではありません。また今年7月には関西学院大学が「キャンパス内における勧誘と信教の自由」というタイトルで山口貴士弁護士の講演会を企画しました。カルト対策を真剣に検討しようとしている大学では、一般学生の「自由」に気を配った上でのカルト対策を模索しているように見えます。

　逆に北大祭における事例は、一般学生の自由を全否定することでカルトの活動を抑制しようという発想に立ったものです。これは大阪大学はじめ他大学が取り組んでいるまっとうなカルト対策とはまったく違う、極めて軽率で低次元な対応です。思慮を欠いた失策が大々的な批判を浴びると、他大学の真摯な取り組みに対する社会の印象までも歪みかねません。

　また、こうしたほころびによって、カルト側に「カルト対策」批判の口実を与えてしまう危険もあります。カルト側が批判者に対して「信教の自由」を盾に反論することはよくあります。しかし正体を隠した勧誘などによって人々の信教の自由を奪っているのは、カルトの方です。通常、カルト批判者のほとんどは、カルトに勧誘される人々の信教の自由を守るという論理に立っています。信教の自由を否定してはいません。それは櫻井氏が理事を務めるJSCPRも同様です。JSCPRはこれまで、思想・信条・信教の自由を否定するカルト対策を推奨したことはありません。しかし今回の北大のケースのように、カルトを批判する側が本当に信教の自由を否定してしまうと、「カルト側の言うことが正しい」ということになってしまいます。

　北大農学部自治会は左翼セクト「革マル派」とかかわりがあるとの情報もあります。それが事実かどうかはわかりませんが、仮に事実だとしたら、「政治・宗教活動の禁止」という愚かしい規則は、実際に「革マル派」に正論を吐かせメディアを巻き込む口実を与えたことになります。

　このお粗末な事例にJSCPRの理事が関与していたというのは、非常に残念です。また、公開イベントにおいて主催団体の理事が公然とウソをつくというのは、会場に集まった人々への裏切りであり、JSCPRという団体の信用を傷つける行為でもあります。櫻井氏の発言は、二重の意味で残念でした。