大川きょう子氏、史上初？霊言裁判の提訴報告会見

　2月25日、幸福の科学・大川隆法総裁の妻・きょう子氏が都内で記者会見を行い、前日24日に隆法氏と教団を提訴したことを報告。離婚をめぐる訴訟等の経緯についても報告しました。

■26歳の女性と争っても勝てない

「幸福の科学総裁・大川隆法の夫人、大川きょう子でございます。まだ離婚が成立しておりませんので、まだ総裁の妻として自己紹介させていただきます」

　こう切り出したきょう子氏。すでに会見前日に時事通信が報じたとおり、きょう子氏は24日に名誉毀損を理由に隆法氏と教団を提訴。その報告とこれまでの経緯を語りました。

　報告の内容は、これまで週刊文春・新潮両誌が報じてきた内容とほぼ同じ。きょう子氏によると、04年に隆法氏が心不全で入院して以降、夫婦関係が変化してきたといいます。07年に隆法氏が、当時28歳の女性信者を寵愛したことで夫婦仲にひびが入り、08年4月から別居。

「別居といっても追い出されたわけですけども。当時、心臓病を患った後に夫が『もしものときにここに住んだらいいよ』と言って建ててくれた自宅の完成と共に、家族から引き離されて追い出されて、そこにひとりで住むようになりました。08年にもいちど、私に対する激しいバッシングがありましたが、私は何が起こっているのかわからず、激しい自殺衝動にかられて病院に通院していました。09年には幸福実現党党首ということで活動をしましたが、そのときも別居中でした。08年4月に家を出てから、子どもと会ったのも2、3回しかありません」（きょう子氏）

　選挙後、また関係が疎遠になり、10年3月に隆法氏から離婚届が届けられ、判を押すよう求められたといいます。

「みなさんにもいろいろ言われましたが、常識的に考えても、45歳の女性が26歳の女性と争って勝つということないだろうなという冷静な判断に至りまして、離婚を決意いたしました」（きょう子氏）

　週刊誌上できょう子氏はこれまで、隆法氏が寵愛し「過去世の妻」と称してきた女性が複数いるとしています。会見できょう子氏が「26歳の女性」と言っているのも、その一人でしょう。

■霊言について「これはいくらなんでもひどい」と提訴

　きょう子氏によると、これまで隆法氏とはすでに2つの裁判（離婚訴訟と、自宅保全の仮処分申立て）を起こしており、名誉毀損を理由とした裁判は「3つめ」とのことです。

　きょう子氏（実物）が特に問題視しているのは、昨年10月と11月に教団が収録し信者向けに配信した「文殊菩薩との対話」。きょう子氏の守護霊（文殊菩薩）を隆法氏が降霊させてしゃべらせ、それをきょう子氏（実物）の本音であるかのように語っていました。

「これはいくらなんでもひどいということで、なんとか損害賠償や救済措置というのができないかと思い、裁判ということにさせていただきました」（記者会見に出席した実物のきょう子氏）

「（霊言）は、大川きょう子氏の個人攻撃ともくされる表現に終始している。まず、きょう子さんが隆法総裁に対して、自分の方が能力的に優位だと主張して隆法総裁を貶めているのだ、という表現。そして、きょう子さんが自分が教団を大きくした最大の功労者だと主張しているのだ、と装っている箇所が多数あります。過去にきょう子さんと大川総裁が結婚した経緯について、事実を偽っていると私の方は認識しています。またこれも教団関係の大きな事件として、（講談社が発行する週刊誌の）フライデーに対するネガティブキャンペーンが発生した経緯について、きょう子さんが私欲のためにやったのだと自白しているように話す場面があり、これも名誉毀損的な言質だと認識しております」（同席した代理人の原口健弁護士）

長男・長女を列席させた霊言「文殊菩薩との対話２」

　さらに、教団と隆法氏は霊言の席に夫妻の長男・長女を同席させ、きょう子氏の霊と子どもたちを罵り合わせたり、きょう子氏の霊がオウムを霊に出して特定の人物を「ポアした方がいい」「殺した方がいい」としているとしたり、「核ミサイル、ぶっぱなしてみたい」などと語っているとしたりしている点についても、問題視しています。

「大川きょう子氏の社会的評価という部分だけではなく、きょう子氏の名誉感情も保護されるべきもの。これをひどく傷つけるというのが、今回の訴訟の主要な請求原因」（原口弁護士）

　教団は2月22日、きょう子氏に対する永久追放の告知をウェブサイトに掲載しました。ここで追放理由として「教団財産の詐取を企図した行為」を挙げていますが、原口弁護士は、これについても名誉毀損を主張しています。

「これはおそらく、きょう子さんが隆法さんに対して財産分与を主張したことを指しているのではないかと思いますが、財産分与は当然に認められる法的な権利行使。これをもってこういうことを言うのであれば、これ自体がひとつの名誉毀損です」

　これら精神的苦痛に対する慰謝料として、1億円を請求しているとのことです。

宗教行為でも名誉毀損ダメ！

■「あれは私の霊ではなく別の霊」

 　代理人弁護士は、「霊言」に対する法的な認識として、このように説明しています。

「外に向けて行う表現活動には制約が伴う。宗教活動でもそれは同様であると認識しています。今回の大川隆法氏の霊言などは、その限界を超えているのではないかと私どもは認識しておりまして、その点について裁判所の判断を問いたい。その際、霊言という特殊な表現行為が隠れ蓑に使われてはならず、宗教的行為であっても許されるべきではないという明快な判断を期待したい」（原口弁護士）

　会場の記者からは、きょう子さんへの名誉毀損が成り立つなら、（霊言で取り上げられている）他の人への名誉毀損も成り立つのではないか？との質問が出ました。

「松下（幸之助）さんや盛田（昭夫）さんの霊言は、私も問題だと思っておりました。個人の名誉を毀損する内容があると私も感じていました」

　ほかにも幸福の科学が発表している霊言は山ほどありますが、存命中の日本人だけでも、菅直人氏や小沢一郎氏や鳩山由紀夫氏や仙谷由人氏や、いろいろあります。存命中ではないですが明治天皇や昭和天皇もあります。

「私の宗教家としての意見を言わせていただければ、降霊している霊は本人ではありません。ぜんぜん別の霊が降りてきてしゃべっていると思います。しかも天国霊ではないと思います。今回の私がされているものも、私の本心だと言われていますが、ぜんぜん私の本心ではありません。彼（隆法氏）は判定を間違っていると思います。別の霊がしゃべっているのを、そうだと彼自身も信じていると思います。これは法律論争にはなりません。（裁判では）飽くまで、語られている内容が非常識で、常軌を逸して私の名誉を侵害するものだというものです。ただ、あの『文殊菩薩との対話』で出てくる私の霊は、私の霊ではない悪霊だと思っています」（きょう子氏）

　霊の存在や隆法氏の霊能力そのものは否定せず、「違う霊の言葉を私の例の言葉だと隆法氏が勘違いしている」というのがきょう子氏の解釈のようです。そしてその議論は法律論争になじまないので、たとえ宗教行為であっても「外に向けて行う表現活動には制約が伴う」との論理で、実際に発表された言葉の不当性を追求するという姿勢です。

　会場の記者からは、

「その場合、（霊言の内容について）誰に責任があるんですか？　霊ですか？　隆法氏ですか？」

　という質問も出ました。代理人弁護士ときょう子氏によると、霊の責任を問うのではなく、教団と隆法氏に対して実際の表現の内容にかんする責任を問うという方針のようです。