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| 佐々木千夏氏のTwitterより |
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| 日本平和神軍のウェブサイトにも登場していた佐々木千夏氏（野中広子中佐） |
佐々木氏が所属していた日本平和神軍は、2000年代初め頃まで活動していた右翼団体で、代表（総督）の中杉弘氏（本名＝黒須英治）は「らあめん花月嵐」チェーンを運営するグロービート・ジャパン社の会長。ヘイトスピーチという言葉が一般的ではなかった90年代から、黒須氏ら日本平和神軍関係者は中国人・韓国人への差別発言を繰り返していた。また軍服を着て集団で公道を行進する風変わりなパフォーマンスも含め、発言や行動の荒唐無稽さから、ニフティ・サーブのパソコン通信の時代からウォッチャーの観察対象とされていた。
99年に会社員男性が、ウェブサイト「平和神軍観察会 逝き逝きて平和神軍」（すでに閉鎖）を開設。グロービート社との関係も含めて関連情報を掲載したところ、名誉毀損にあたるとして、同社が02年に刑事告訴、03年に民事提訴した。最終的にサイト運営社の男性側が有罪判決（罰金30万円）を受け民事でも敗訴（賠償金77万円）したが、裁判でグロービート社が日本平和神軍とは関係がないと主張していたのに対し、同社が勝訴した際に日本平和神軍がウェブサイトに勝利宣言を掲載。むしろ両者に深い関係があることが改めて露呈した。
佐々木氏が杉並区議となった19年、本紙記者は佐々木氏に電話インタービューを行っている。佐々木氏によると、日本平和神軍はこの訴訟より前の00年頃には実質的に活動を停止し、後に自然消滅していたという。途中で黒須氏が佐々木氏から受話器を奪い、会話に割り込んできて、2人揃って「国会議員のうち250人は帰化人」「従軍慰安婦なんてなかった」「朝鮮人は嘘をつくのをやめろ」「NHKには1000人も朝鮮人がいて偏向報道している」といった趣旨の差別発言を繰り返した。
黒須氏はこの時点でも、自分はグロービート社の会長であると語った。しかし息子（社長）からは「（会長であることを）言わないでくれ」と言われているという。また黒須氏は日本平和神軍に代わって宗教団体「正理会」の名誉会長を務めており、佐々木氏も同会幹部であるという。
杉並区議となった直後、佐々木氏は区議会の本会議で「朝鮮通信使は凶悪犯罪者集団」とする趣旨の発言を行い、ヘイトスピーチだとの批判を浴びた。今年3月には、陰謀論界隈でブームとなった「コオロギ食」「昆虫食」論争にも参戦。区議会の予算員会で昆虫食反対を訴えるとブログで宣言した。その翌月の4月、区議選に無所属で立候補して、候補者69人（定数48）中67位で落選した。
カルトラーメン評論家の藤倉善郎氏：
「参政党は、在特会の関連団体である日本第一党関係者を公認したり、また別の公認候補が選挙街宣で中国人留学生についてデマを流して憎悪を煽ったりしてきた。党としても中国人留学生を敵視する姿勢を見せるなど、人種差別とは相性がいい。佐々木千夏氏にはお似合いの政党だ。らあめん花月嵐のイメージカラーも参政党と同じオレンジ基調だし。一方で参政党は、小麦食は戦後にGHQが日本に持ち込んだもので、日本人が小麦を食べると水銀中毒と同じ状態になるなどという主張もしている。ラーメンの原料は小麦粉。佐々木氏が今後らあめん花月嵐のラーメンを食べることができるのかどうかが、最大のポイントになりそうだ」
223 コメント:
«最後 ‹次 1 – 200 / 223 前› 最新»ユーチューブでも、視聴しています。
藤倉さんの顔つきを見ていると、こういう北大の学生さんっていたよなあーと、札幌に住んでいた頃を思い出します。
失礼します。
https://www.google.com/url?q=http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51712565.html&usg=AOvVaw2c-W71ffoMUeC9CVtBTdJt
やや日刊カルト新聞さんはこのサイトの内容についてどう思われますか?
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51712565.html&ved=2ahUKEwi40KjN08f_AhVjpVYBHcY0A5AQFnoECAwQAQ&usg=AOvVaw1vD56OQ2bopklFWin8I49T
ごめんなさい
リンク貼り直しました。
統一教会系の新聞に伝統教団や新宗教の関係者が挨拶文や広告を載せていたそうです。
中には浄土真○に関わっている人物やワールドメ○トの開祖も含まれています。
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51829874.html
地上天国を謳う統一協会系『宗教新聞』１面トップを飾る浄土真宗の公式法要。
１年前になるが『宗教新聞』平成22年１月５日、20日合併号５面に瑞田信弘氏という住職が『新しい時代の宗教者の使命』と題して載っている。浄土真宗では、統一協会と手を組むことが宗教者の使命というのか。「いや、個人の発言だ」と責任逃れをするのは容易い。しかし、こうした芽を摘まない限り、『宗教新聞』の読者は、統一協会信者であれば「浄土真宗のお坊さんも一緒に地上天国を目指すことを宗教者の使命と考えてくれている」と思い、批判的な読者は「浄土真宗もか」と落胆することになる。
浄土真宗から、敢えて話題を逸らせば、この１面トップの下に見えるのは日蓮宗法華一乗会の報道だろう。「谷垣政調会長」とは、言うまでもなく、いまの自民党総裁。
昨年の選挙の折、谷垣氏と同じく日蓮宗法華一乗会に所属する佐藤みどり氏を、先に『宗教新聞』掲載でアップした渡邊照敏氏が宗務総長の権限を振り回し、日蓮宗挙って推薦したことは記憶に新しい。
統一協会の糸を手繰ると、伝統教団が芋づる。
この嘆かわしい実態を、それぞれの宗派所属の僧侶方は、いちはやく一掃されたい。
Ｓ・ハッサン著『マインド・コントロールの恐怖』で引用された一節。
「エドマンド・バークの言葉を使えば、『悪が勝利するのに必要なのは、良い人が何もしないことだけ』」（P354)
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51712565.html
再度貼り直しです。これで内容確認デキルでしょあタア
今のは誤字です
これで内容確認できるでしょう
「宗教新聞」の松下正寿初代社主は自著『文鮮明 人と思想』（善本社）で文鮮明を讃えている😱
社是の「地上天国の実現」とは「文鮮明王国の実現」の事であるので、創刊目的は統一協会の勢力拡張にある事は明らかである。😱
宗教新聞の新年号（１月５日、20日合併号）にキリスト者は協力しなかったが、いくつかの伝統教団の幹部が紙面作りに協力した。
特に目立つのが、曹洞宗管長の「ごあいさつ」と永平寺の名刺広告である。
「ごあいさつ」は、統一協会に入信間もない元・曹洞宗檀徒のマインドコントロールを深めるのに悪用されている可能性がある。😱
別の号「５月20日から７月20日の計五回も！」には、愛知専門尼僧堂（青山俊董師）主催の「女性緑陰禅の集い」が大きな広告を出している
>22:55
驚いたよ
久遠山不退寺っていう反カルト活動をしているお寺があるんだけど、彼らに名誉毀損だなどと訴訟を起こした人物の名がそのサイトにあった
>22:55
SSLつけないでこういうのを運営する人は悪意があるんじゃないかと思ってる。
上のサイト見たけど
何で🇰🇵を支援してた教団に宗教、特に神道系が繋がってんだよ…
てか🏺の現総裁の韓 隺鳥 子って釈尊が自分に跪く像を造らせてなかったっけ
何でそんな団体に浄土系や禅宗系の仏教が協力するんだよ…
広告出して統一協会恵んでも
韓 隺鳥 子の🎰用の金になるかもしれないのに
少なくとも統一協会を支援したこれらの浄土系、禅宗系、神道系団体の信者さんや檀家さんはもう少しこの事実に怒るべきでは?
自分たちが必死になって働いたお金が最終的には統一協会に流れたかもしれないんだよ💸
>22:55
統一協会を支援した三宅善信(金光教)って、ワールドメイト教祖深見東州が設立した団体 神道国際学会の代表理事なのか
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
鬼舞辻無惨の言ってる事って自民党ソックリざますよぉ。
↑
お前じゃん
鬼舞辻無惨の言ってる事ってBAN苦死慰ソックリざますよぉ。
🙄BAN苦死慰から溢れている雰囲気🙄
『厨二病』『厨二病』『厨二病』
『厨二病』『厨二病』『厨二病』
『厨二病』『厨二病』『厨二病』
そのとおりだな
笑っちまうぜ！！！！！！！
村田らむさんの記事を読んで興味本位でラエリアンムーブメントの公式サイトを見ようとしたら
この接続ではプライバシーが保護されません
www.ufolove.jp では、悪意のあるユーザーによって、パスワード、メッセージ、クレジット カードなどの情報が盗まれる可能性があります。
って表示されたんですけど
何これ?
ラエリアンって個人情報を盗むようなカルトなの?
モルモン教はキリスト教のように見えますし、信者は自らをクリスチャンだと言います。でも、実際はキリスト教とはまったく別の宗教なのです。モルモン教は三位一体を否定します。聖書の他にもモルモン書という教祖の創作物語を聖典、預言者と称する歴代教祖の言葉を神の言葉と信じています。酒、コーヒーや茶を飲まず、タバコを吸わないという「知恵の言葉」、全収入の「什分の一」、毎日曜日は礼拝に参加しなければならない「安息日」など、モルモン教では教義イコール戒律なのです。この戒律主義も正統的なキリスト教と大いに違っている点です。
ただし、戒律さえ守っていれば、あるいは守っているふりをすれば、モルモン教徒でいることはさして難しくはありません。聖書はもちろんモルモン聖典を勉強しなくても大丈夫なのです。
モルモンの教えで最も大事な教義は今では成文化されていません。それは、男性信者は来世で神となるというものです。ちなみに女性信者は神にはなれず神の妻になります。神になるには、モルモン教の神殿で秘密の儀式を受けなければなりません。秘密を破ると永遠の罰を受けることになります。神になった男性は「妻たち」とともに来世で自ら天地創造を行い、今私たちがいるような世界を運営していくのです。「妻たち」と述べたのはモルモンの神は多妻だからです。
モルモン教とは宗教というよりも、むしろオカルト集団と呼ぶほうがふさわしいと言えるでしょう。
他の力ルトのようにモルモン教は危険です。その特徴をあげるならば「ゆるやかさ」にあると言えます。いきなり財産全てを搾取したり、出家を要請するような拙速なことはしません。２００年前から米政府と渡り合い、生き延びてきた名門力ル卜はしたたかです。モルモン教では、金収入の１０％の献金が救いの条件です。それを信者である限りずっと続けることになります。その他にも教会の活動の費用はほとんど全て信者の自己負担です。また、専従宣教師として、一定期間を奉仕すること、地域の教会の管理者や教師などの責任があり、時間も提供し続けなければなりません。しかし、これらの条件は、徐々に加えられるのです。
信者はゆるやかに生活も心も蝕まれていってしまいます。モルモン教の間違いに気がついたときには膨大な金銭と時聞を提供していることに気がつきます。そうなると脱会は自己否定を意味するように思われ、ますます引き返すことを困難にするのです。
モルモン教にはこの引き返せない信者たちがたくさんいます。表面的には信仰を守っていますが、実際は辞められないので続けているという人たちです。ベテランになればなるほどその割合は増えています。熱心に信仰しているのは信仰歴の浅い若手ばかりなのです。そんな団体に加入すること自体が精神的に不健康であることは明らかです。
https://qianchong.hatenablog.com/entry/2018/07/15/135630
神慈秀明会の被害者の方のブログ
ラエリアン・ムーブメントは、1973年12月13日、フランス人ジャーナリストのラエル(Claude Vorihon Rael)が、フランス中部の山岳地帯で、異星人のUFOと遭遇したことに端を発する。UFOから降り立った異星人エロヒム(註1)の外見的特徴は、身長約140cm、オリーブ色の肌に黒髪でアーモンド型の目をしており、調和とユーモアのセンスに溢れていた。
エロヒムによると、人類は異星人がその優れた科学力によって、25,000年前にクローン技術(註2)によって創作したのである。しかし、地球は、人類による(核)戦争・環境破壊等によって壊滅的状態になった。創造者として、地球および人類を見守ってきたエロヒムは、救済史のプロセスにおいて、モーゼ、仏陀、イエス、ムハンマド等の預言者を遣わして、人類にその愚行を悔い改めるように警告を発したが、人類はその警告を無視し続けて今日に至った。
そこで、ついに、エロヒムは、地球を「本来の正常な状態」に戻すため、現在に生きる1人の地球人(ラエルのこと)を預言者として選び、異星人たちが再び、この地球に降り立つための施設(Embassy＝大使館)を造らせようとしている。
>12:43
「エロヒム」って、もちろん、旧約聖書の『創世記』の冒頭に出て来る創造主「エロヒム(神)」のことである。あまり、オリジナリティがあるネーミングとは言えない。
25,000年前に人類をクローン技術で創造したとすれば、その「元」は、いったいどこから摂ってきたのであろうか？ エロヒム自身の体細胞の一部なのだろうか？ それとも、まったく別の生物の体細胞の一部を遺伝子操作して、新たに「ヒト」という種を創り出したのであろうか？
ラエリアンムーブメントは出鱈目なことを主張するカルトだ
霊波之光教会の教えが、間違いであると思う理由
① 霊波之光教会では、安易な奇跡を売り物にしています！
「おぼれる者は、藁をもつかむ」といいますが、霊波之光教会は、病気という人の弱みにつけ込み、自分たちの勢力を拡大しようとする宗教詐欺的集団です。
病気なおしの方法は、最初は「密教的」な「九字を切る」というものでした。しかし、いつの間にか、波瀬善雄（教祖）自身の霊波（光）によって、悩める人々の病気を治癒するという形に変更されています。「病気なおし」こそ教団の中心的な儀礼であるというのに、その中心的儀礼が、状況によって変更されることからいっても、教団の教えや主張には一貫性はなく、場当たり的と批判されても仕方ありません。
霊波之光教会には、そもそも教義らしい教義もなく、ただ「御守護神様に、おすがりすれば、どんな病気も治る」と安直に奇跡を売り物にしているだけです。病気が平癒する因果関係については、まったく教義には説かれていないのです。
② 教祖「波瀬善雄」は、普通の凡夫にすぎません
義雄当初、神仏に救いを求めて四国の五剣山で座禅を行ないました。そもそも小堂で仏教の座禅を組み、そのあと、神様から天啓を受けたなどということ自体、仏教と神道との教えの違いを理解していないことの表われと言えましょう。
また霊波之光教会では、大宇宙神を根本としているはずなのに、「礼拝堂」には「地球儀の上に立った義雄の像」を祀っており、悩み多い普通の凡夫である義雄を拝むという矛盾もかかえています。
③ 教祖の天啓と世襲制の矛盾
霊波之光教会では、教祖・義雄の跡継ぎとして、その長男・教詞が第二代となり、さらに三代目には、教詞の長男である敬仁に内定しているといいます。
教団内部で語れられるように、義雄が自身の病をきっかけに、各地の霊山を修行して歩き、やっとの思いで悟りを開いたのだとすれば、二代目・三代目は、どのような修行を通じて悟りを開いたというのでしょうか。代々の教主を、守護神・義雄が見守っているといいますが、それは、裏を返せば、身内と信者を分類し、死んだ義雄は信者は信者として扱い、自分の子供や孫には、特別扱いをして強烈に見守っているということになるではありませんか。こうしたことから見ても、義雄の教えは、身内の権利を守る、身内に宗教財産を特別に残していくという偏り、人間としてのあさましい強欲に包まれたものと言えるのです。
④初代教祖・義雄が、神と人間をつなぐ媒介者であるという邪教
神はエネルギーであり、直接人間に働きかけられないため、そこに神と人間とをつなぐ媒介者が必要となり、それを通して働く神通力が霊波であり、その媒介者が、波瀬一家であるというのが、霊波之光教会の教えの骨格です。
教団では、「人類の親たる宇宙神から霊波を受けるには媒介者がなければ、受けられない」と説明していますが、それでは、教主・義雄が生まれてくる前には、神の力を受け取る媒介者はいったい誰だったというのでしょうか。また、教主以前の人類は、理罪に苦しんでいたといいますが、それまで大宇宙神は、まったく人類を救おうとはしなかったということであり、無慈悲といわなければなりません。人々が理罪を受けることは大宇宙神の罪というべきであり、こうした不安定・不確定な神が、本当に人類を救えるというのでしょうか。はなはだ疑問です。
⑤消費期限付き（！）のお礼
霊波之光教会の信者は、各家庭の神棚に「御神体御礼」を通して代々お教主とつながり、守護神からの霊波が送られてくるといいます。しかし、これは、御礼を購入させるための口実に過ぎません。しかもその御礼は「有効期限が一年間」とされているのです。まさに彼らの「浄く尊いお礼」は脱臭剤や乾電池などと同じ期限付きの品物であると、教団みずから告白しているようなものなのです。
⑥「浄霊祈願御礼」や「生命礼」は単なる、お飾りの品もの
信者たちは、先祖の霊魂浄化や特別の祈願をしたいときに、浄霊祈願御礼や生命礼（身代わり礼）を教団本部内の聖神之池に流すという儀式を行ないます。生命礼には氏名が書かれますが、これによって悪い因縁を切ったり、低級霊を除去できる信じられていますが、これらは、「流し雛」や「みそぎ払い」を真似しただけのことで、単なる気休めに過ぎません。また生命橋ができる前は、どうすれば悪い因縁を切ることができたのか。結局、橋から礼を流して、信者に有り難がらせる演出をしているに過ぎないといえましょう。
霊波之光教会の教義は、宗教的に気がふれた教祖の妄信によって生み出されたものに過ぎません。霊波之光教会の信者、あるいは知人にそういう方がいる場合は、一刻も早く教団から離れ、唯一絶対の正当仏教教団である日蓮正宗に入信されることを、強く勧めるものです
北島康介・吉田秀彦・萩野公介「五輪金トリオ」が布教に励む「富士王朝は存在した」謎の新興宗教
https://news.yahoo.co.jp/articles/efd00a72ebec4cd4e718213416de906affc6f14c
>2023年6月20日 14:58
久遠山不退寺は?
あそこは結構日蓮聖人の意に沿う行動をしようとしてるよ
あそここそ唯一絶対の正当仏教教団だよ
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
肉が食いたいざまっす〰🍖
↑
それな、いつもお前を見ている犬がお前の肉が食いたいと言っている。
エサになるかｗ
エサにしてあげても良いんだよｗｗｗｗ
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
陰険ネットストーカーには、更に陰険にネットストーカー返しするしかないざましょっかね〰〰…🔥
↑
ご希望なら浣腸して差し上げましょうかw
2016年1月に曹洞宗の名刹で織田家の菩提寺である萬松寺（名古屋市中区）が宗門との包括関係を解消すると発表した。公益財団法人国際宗教研究所宗教情報リサーチセンターによると
2014年、萬松寺の住職が東京都内の浄土真宗系単立寺院の住職を兼務することになった。曹洞宗はその寺院を帰属させるように萬松寺に求めたが、寺側はそれを拒否して、単立の寺院となった。背景には納骨堂事業などの経営上の理由がある模様。
また、浄土宗では近年、宗門と大本山の清浄華院が同院の法主（住職）人事を巡って対立。清浄華院が浄土宗からの離脱の意向を示したが、ギリギリのところで回避された。
神道界では神社本庁から、「こんぴらさん」で知られる金刀比羅宮（香川県）が2020年に離脱を表明して、話題になった。金刀比羅宮は本庁の不動産取引にたいして不信感を抱いており、たびたび係争が起きていた。
神社本庁は2021年、天皇の皇位継承後の大嘗祭において当日祭を開催するよう各地の神社に要請。金刀比羅宮も当日祭を開いたが、神社本庁から配られる供物「幣帛料」が大嘗祭当日までに届かなかった。本庁から嫌がらせを受けたと考えた金刀比羅宮は「決して許されない無礼な行い」と表明して、本庁との関係を解消するに至った。
宗教法人の単立化はわかりやすく例えれば、コンビニがフランチャイズから離脱し、独立店になることに似ている。独立すれば、フランチャイズ加盟金を支払う必要がなくなるメリットがある。細かな規約を守ることも不要になる。
宗教法人も同様で、仏教寺院の場合、包括法人から離脱すれば収入などに応じて決められている「賦課金」と呼ばれる上納金を支払う義務はなくなる。儀式のやり方や寺院の運営などについても、宗門の伝統的なやりかたに従う必要はなくなる。信者も、宗旨宗派にこだわらずより広く集めることが可能になる。
包括法人とのしがらみを解消し、経営環境を飛躍的に改善する手段のひとつとしては十分あり得る。
大手教団は大学を運営しており、例えば仏教系宗門大学だと、そこで教師（僧侶）の養成を行うことができる。また、宗門大学に行かずとも宗門が定める規定の修行を修めれば、教師（僧侶）になることができる。単立寺院の場合は、「自家育成」が可能だが、社会から信用に値する僧侶とみられるかどうかは別問題だ。さまざまな問題があり、いったん単立化した寺院や神社が、教団に復帰する事例も出てきているのが実情だ。
曹洞宗では、仏の悟りを「月」に、経典を「月を差す指」に譬え、仏の悟り（月）を得た後は、経典（月を指す指）は必要ないとし、その教義は達磨の「教外別伝・不立文字」「直指人心・見性成仏」に代表されます。「教外別伝・不立文字」とは、釈尊の教えの真意は文字などで表現できるものではなく、以心伝心といって、経典とは別に心より心へと伝えられるというものです。直指人心・見性成仏とは、教経を用いずに坐禅の修行によって自分の心を見つめ、自己の本性が仏そのものであると知ることをいいます。
曹洞宗では「教外別伝・不立文字」と主張しているにもかかわらず、本尊と所依の経典を定めています。本尊は、釈迦牟尼仏・大日如来・薬師如来・観世音菩薩を中心として、宗派によってそれぞれ異なったものを立て、一定していません。また、所依の経典も『金剛般若経』『楞厳呪』『観音経』等で、宗派によって様々であります。
曹洞宗では、釈尊の一代聖教には真実を顕さず、真実の法は釈尊が迦葉一人に、一代の教えのほかに別に伝えたといいます。しかし、釈尊の涅槃のときには、迦葉はその場にいなかったのであります。ゆえに、釈尊が華を拈んで迦葉尊者一人が笑みを浮かべたという事実はなく、禅宗でよく言う「拈華微笑」とは、まったく根拠のない作り話であります。
また「教外別伝・不立文字」と説き、仏の真意は文字を立てず心から心へ伝わるというが、「教外別伝・不立文字」と仏が説いたこと自体が教えであり、言葉であり、文字として残っているではないでしょうか。不立文字とは文字を立てないことでありますから、当然、経典等は用いないことになりますのに、その根拠を『大梵天王問仏決疑経』の経文に依るとは自語相違でありましょう。
しかも依経としている『大梵天王問仏決疑経』は、大蔵経の古録である『貞元釈教録』『開元釈教録』にもその存在はなく、古来より偽経として扱われているのであります。
また、達磨は『楞伽経』を註釈した書物を作り、第二祖慧可に禅の法を伝えたとしていますが、これもまた「不立文字・以心伝心」の禅宗の教えに自語相違しています。
一代聖教を誹謗し、経典を捨て去り、教外別伝・不立文字を立てる禅宗は、『涅槃経』の、「若し仏の所説に随わざる者あらば、是れ魔の眷属なり」と説かれるように天魔の所業といわざるをえません。
さらに「直指人心・見性成仏」といい、教経を用いず、坐禅によって見る自己の本性が仏性であり、仏そのものとします。たしかに衆生はすべて仏ともいえますが、それは単なる理論上の仏であって実際の仏ではありません。三毒強盛の凡夫の心は所詮、迷いの心であって、その心をいかに見つめても仏心を観ずることはできません。だからこそ釈尊は『涅槃経』に、「願って心の師と作るとも心を師とせざれ」と説かれ、人の心は迷いの心であって、その心を師匠とすべきでない、と誡められているのであります。完全無欠の仏を蔑ろにし、「是心即仏・即身是仏」などと凡夫の愚癡無慚の心をもって、「我が心を観じることによって仏となる」という曹洞宗の教えは、随分と傲慢な教えと言えましょう。
世界救世教は、大本教の影響を強く受けた教団で、一般に"お光さま"と呼ばれています。この教団は、「浄霊」と称する「手かざし」を行うことが特徴で、自然農法の食品販売や、熱海市（静岡県）の「ＭＯＡ美術館」でも知られています。
教祖・岡田茂吉は、はじめ「神から心霊を与えられた」とか「私の腹中には光の玉がある」などといい、また、ある時は「観音菩薩の力を得た」といいながら、後には「観音の衣を脱ぎ捨ててメシヤになった」など、そして最終的には、自分は釈迦
世界救世教は、大本教の影響を強く受けた教団で、一般に"お光さま"と呼ばれています。この教団は、「浄霊」と称する「手かざし」を行うことが特徴で、自然農法の食品販売や、熱海市（静岡県）の「ＭＯＡ美術館」でも知られています。
教祖・岡田茂吉は、はじめ「神から心霊を与えられた」とか「私の腹中には光の玉がある」などといい、また、ある時は「観音菩薩の力を得た」といいながら、後には「観音の衣を脱ぎ捨ててメシヤになった」など、そして最終的には、自分は釈迦・キリスト・マホメットの三大聖者を超越した神（神人合一）の立場であると称するに至っています。これは仏教や神道、さらにはメシヤを交えた御都合主義で、思いつくまま創作したものに他なりません。また教祖は、「神から力を授かった」といいながら、「神人合一」と称して、自分は三大聖者よりも上位で、神と同じであるともいっています。まさにそれらの内容は矛盾に満ち、支離滅裂・荒唐無稽であります。
現在の教団は、この真の神を大光明真神と称して祭神とし、これと一体化した教祖・茂吉こそ世界人類の救世主であり「明主」であるとし、この大光明真神とは、この世を創造した主神の働きのうち、特に人類を救済し、地上天国・真文明世界を創造するために現れた神であるといっています。このことから教団では、病・貧・争を三大災厄とし、これらをなくして、健・富・和で真・善・美を完結させた「地上天国」という理想世界の実現を目指すとしています。
教団での儀礼の実践は、「浄霊」が中心とされ、茂吉は、相手に「光」の文字を書いた紙を畳んで懐に入れさせ、それに向かって手をかざすことによって、自分の体内の光の玉からの「光波」が供給され、救済されると説いています。
現在では、信徒の誰であっても取り次ぎ者として、教祖から与えられた文字など、「おひかり」と称するものを身につけ、病人や相談者に対して手をかざし、「光」をなぞる動作をすれば、苦悩の原因となっている霊の曇りを浄化させ、病気・不幸・争いをなくせるとしています。浄化とは、人間の体に残留する汚物が毒素となり霊の曇りとなることから、自然治癒能力によってこれを排除させようとするものであるといいます。浄霊・手かざしを行って、あらゆる苦悩の原因である霊の曇りをなくしたはずの教団で、跡目争いや内紛が続くのは、浄霊に効果がないばかりか、それを行う者たちが精神を曇らせている証しであります。また手かざしによって、大漁や豊作になったり、故障したエンジンがなおったなどと、奇跡を売り物にしていますが、このようなまやかしを信ずることが、返って不幸の原因になるのであります。
真如苑はヽ伊藤真乗・友司夫妻が「だれでも霊能者になれる」と主張し、設立した真言宗系の在家教団です。
教団では、信徒に対して「お救け」「歓喜」「奉仕」の「三つの歩み」を義務づけており、「お救け」とは布教・勧誘行為、「歓喜」とは金銭の寄付、「奉仕」とは教団の諸活動に労力を提供することです。
これらを行うことによって、自身の持つ「悪因縁」を断ち切ることができるとし、さらに、この三つの歩みを行う基盤となるのが、霊能者の指導により菩提心の向上を目指す「接心」と呼ばれる修行です。「接心」とは具体的には信者が、教祖の長男・次男の霊と感応した霊能者と対座して霊能者が話す「霊言」（ミーディアム境）を聞き、問題を解決したり心を浄めたり霊能を開発するというものです。
教団では、教祖・真乗の長男・智文と二男・友一は信徒の苦悩を代わりに受けて早世したものと教えており、信徒の病気が治ったり苦難から救済されるのはこの二人の働きによるものとして、「両童子様」と呼称して祀っています。この接心修行には、「向上接心」「相談接心」「特別相談接心」「鑑定接心」などがあり、「向上接心」は、白身の修行として月一回は必ず参加すべきものとされ、「相談接心」は、様々な悩みを解決するための指導を受けるもの、「特別相談接心」は、相談接心を特別に行ってもらうもの、「鑑定接心」は、事業・縁談などを易で鑑定してもらうものです。これらの接心に参加するには必ず寄付金が必要で、何百回もの接心や、霊位を向上させるための「相承会座」に参加することによって、信者は霊能を磨き、仏性を開発することができるとしています。また霊能の維持・開発のため、霊能者同士が接心するという「苑内接心」も行われています。信徒の実践行としては、朝夕に寝釈迦像の写真本尊の前で涅槃経の「名字功徳品」を読誦し、「南無真如一如と尊き御教えを念じ奉る」という「一如祈念」を行っています。
真如苑では、神がかりの霊能者から霊言を聞いたり、指導をうけることを奨励し、また、霊能者になることをすすめています。しかし、心理学からみれば、心身に強いストレスを与えれば、誰でも神がかり状態になる可能性があるといい、また、神がかりの者が発する霊言なども、深層心理が言葉にあらわれているにすぎないといいます。したがって、霊能者による接心などはまったく無意味なことであり、かえって人を悪道におとす行為であります。特に、真如苑の霊能者にはマニュアルがあって、これによって霊言を述べているといいます。これでは霊言などとはいえません。また、霊能者になるには相当の金員が必要とされており、金で買ってなれるような霊能者は、とても霊能者といえないでしよう。 また真如苑では、「霊界にいる先祖の霊魂が苦しんでいるので、その霊のたたりで現在がよくない。これを除くために、真如苑で護摩や施餓鬼の供養をするように」と進めています。しかし、仏教では死後の生命は法界にあって前世の因果を感じながら、縁にあってまた生じると説き、因果を無視した霊界や霊魂の存在を否定しています。霊界や霊魂などを利用して信徒を脅迫し、供養を強要するのは、明らかな邪義であります。
1996年、オーストリア連邦環境・青少年省は、セクトとされる200団体のリストを出版した。[1]その中の大部分は100名以下の小さな団体で、世界的な団体や大きな宗教団体としては、サイエントロジー、世界平和統一家庭連合、ファミリー・インターナショナルが入る。その後も、1999年 、2000年、2002年、2003年、2004年、2005年と報告を出している。
〔1〕
サイエントロジーは信者を洗脳するカルトです
洗心教団、人間禅、臨済宗建長寺派、黄檗宗も禅宗で曹洞宗と似たように自語相違な内容を教えていることになります
【阿含宗教義の概要】
開祖は観音慈恵会以来、たびたび本尊を変更しているが、現在、教団が総本尊と称して祀っているのは「真正仏舎利」である。靖雄が過去に仕立てた本尊には、
一、「大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音」…観音慈恵会時代
二、「大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音大菩薩」…昭和５３年の立宗時
三、「大日如来・釈迦如来・準胝如来の三身即一の如来」…昭和５４年２月の「大柴燈護摩供」（阿含の星まつり）で、火焔の中に姿を現したとしている
四、「真正仏舎利」…昭和６１年にスリランカから贈られた釈尊の遺骨
などがあり、大日如来・釈迦如来・準胝如来の三身即一の如来は現在でも、一応本尊としている。
信者は、各家庭に〝御宝塔〟と称する金属製の仏舎利塔を祀る。この舎利塔は、靖雄が「真正仏舎利」の前で７日間「舎利法」を修し、真正仏舎利と同等の功徳力が備わるという石を納めたものである。
教団の所依の経典は、立宗以前は『準胝観音経』や『般若心経』としていたが、立宗後は『阿含経』としている。
阿含宗では、人間自身には各自が前世から担ってきた「ヨコの因縁」と、祖先から受け継ぐ「タテの因縁」とがあり、そのタテとヨコの因縁が交わるところにカルマ（業）があると説明している。
そして、人間が不幸になる悪因縁は、執着や執念のために成仏できない「不成仏霊」と、不成仏霊のなかでも特に怨念の強い「霊障のホトケ」との２つによって引き起こされるとし、教団発行の『修行者座右宝鑑』には家庭衰退の因縁・二重人格の因縁・色情の因縁など、霊障によって形成される３７種の悪因縁を挙げている。
教団では、これらの霊障を取り除き、さまざまな悪因縁から解放され（因縁解脱）、自由自在の境地になるための実践法として「成仏法」「如意宝珠法」「求聞持聡明法」の三つを教えている。
「成仏法」とは、『阿含経』に説かれる「七科三十七道品」である。七科三十七道品とは、四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道等の修行方法のことであり、靖雄はこれを「７つのシステムと３７のカリキュラム」と称し、生者、死者の業を断ち、因縁解脱をして仏になるための実践法としている。 「如意宝珠法」とは、「真正仏舎利」（釈尊の遺骨）の力によって、願うままに福徳宝生が与えられ、因縁解脱成就へと導く法であるという。
「求聞持聡明法」とは、人の記憶力を数倍にも高め超能力を与え、凡夫を天才にすると同時に、仏陀の悟りに至らしめる法であるとしている。これらの修行法は、阿含経の教説に基づくとしながら、実践においては密教様式を採りいれたものである。
また、教団における行法は、観音慈恵会時代と立宗当時は、１日３、４０分の行を欠かさず１，０００日間続ける「準胝尊・因縁解脱千座行」が中心であった。この行は、自己の悪因縁を断ち切る（因縁切り）ことを目的に行われた。しかし、立宗から八年後の昭和６１年にスリランカから贈られた仏舎利を本尊に変更してからは、１日１０分間程度の「仏舎利宝珠尊・解脱宝生行」と称する礼拝供養を行うだけで、因縁切りと福徳宝生の功徳が備わるとしている。
信者は、「不成仏霊」を供養する「冥徳供養法」と「霊障のホトケ」を供養する「解脱供養法」を行う。冥徳供養法は、管長・靖雄が供養した塔婆を自宅の舎利塔に置き、真言を称える。そして、その塔婆を教団に返納し、毎月管長が供養を続けることにより「守護霊」を持つことが出来るとする。「解脱供養法」は、管長が「霊障のホトケ」を探り出し、戒名・法名をつけ、そのホトケを完全解脱させるという。
その他に同教団には、教団運営のための奉仕活動や布教を行う「梵行」がある。自身の欠点や短所を消滅させる「戒行」、徳を積み福を伸ばすための「課行」との実践修行がある。さらに、教団は、土地や家の霊障を取り払う目的で「土地浄霊法」「地鎮屋敷浄霊法」を行っている。
阿含宗は、立宗時に本尊・修行が決まっていなかった、という奇妙な教団である。
靖雄は、本尊について「教団を立てるとしたら、本尊の仏をきめなければならないが、それは、生身の釈迦とされる仏舎利以外あり得ない」（オウム真理教と阿含宗１４７）」と述べながら準胝観音を本尊とした。教義・修行についても「立宗時に、ある程度の教義が樹立されていたが、それが完成し、修行法までできあがるのには『熟成』の期間が必要である」（同前・趣意）と述べている。
実際に、昭和５３年４月の立宗以後、八年もたってから本尊を準胝観音から真正仏舎利に、修行は「準胝尊・因縁解脱千座行」から「仏舎利宝珠尊・解脱宝生行」に変更している。
阿含宗はまさに、靖雄のご都合主義による教団である。
阿含宗では、立宗以来「大白身如来最勝金剛仏母準胝観世音大菩薩」「大日如来（三身即一身）」「真正仏舎利」等と本尊を変更している。しかしいずれの本尊も、教団が依経とする『阿含経』には、本尊にせよ、とは説かれていない。しかも変更した本尊に関する法義的一貫性はない。靖雄の単なる思いつきによる本尊変更である。
実際、靖雄は「やたらに本尊や教義を変えるものではない」との質問に、「かれらは、『なぜそうしたか？』という理由など全然、知ろうとせず、だた、本尊や教義は変えるものではないと、一方的に攻撃するのである。私は、内心、かれらの無知を笑って一瞥もくれなかった」（オウム真理教と阿含宗１６２）と答えている。ここに、本尊の変更理由を正攻法に論ずることができない、靖雄の論理破綻が浮き彫りにされている。
靖雄は阿含宗の開祖です。
靖雄は、真正仏舎利を「これこそが真実の仏であり、仏教徒の総本尊」と高言している。ところが、この真正仏舎利なるものはたまたま入手できたに過ぎない。靖雄自身が、舎利を入手した経緯を「日本の某教団が舎利を受けることになり、その分骨式をスリランカの国家的行事として行ったが、相手の不都合により贈与が中止となった。しかし国家的に分骨式を行った手前、従来仏舎利を蔵していた寺院にもどすことはできず、急遽、阿含宗に贈与されることになった」（オウム真理教と阿含宗・取意）と説明をしている。
阿含宗として立宗してから、偶然手に入れた舎利をもって教団の本尊に即座にしてしまういい加減な教団である。
靖雄は「自分の持つすべての悪い因縁（条件）をすべて無くしてしまった人を『仏』という」と述べ、すべての悪を断じ、苦の因をなくさなければ仏になることができないなどという成仏論を主張している。
靖雄がいかに現世の成仏を強調しても、所依の経典である『阿含経』には、即身成仏の法門はまったく示されておらず、その主張は机上の空論にすぎない。
中山身語正宗は日々の勤行式の『ご宝前の行』においては、「南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 さても さても かたじけない」と阿弥陀仏を礼讚し、１０８反の念仏を称えることが記されているが、なぜに不動尊に向かって「南無阿弥陀仏」と唱えるのか。矛盾も甚だしいといわざるを得ない。
中山身語正宗では、信徒に「心に根本大悲の親（仏）を信じていれば、たとえ阿弥陀仏でも、釈迦仏でも、先祖の位牌でも、何を拝んでも構わない」といい、その根本大悲の親である仏は「目には見えない仏」といい、しかも「いずれの経典にも説かれていない仏」であると説明している。
この出所不明の仏に関する言葉自体、教祖が思いつきの素人法門を振り回し、信者を誑かす教団であることの証拠である。
卍教団は、真木応瑞が既存の仏教教団を解体し、寺院の自由自治、教師の自主独立を提唱して創設した真言宗系の教団である。
教団創設者応瑞は、法華宗の成仏は唱題による「口業一密」であると決めつけ、合掌による成仏（身業一密）を説くのは卍教団だけであるなどと主張している。合掌が大切であると説くのは何も卍教団だけに限った教えではない。『法華経』には「実相印」「合掌以敬心」「即起合掌」「合掌向仏」等々、合掌に関する御文が数多く説き示されているのである。
成仏とは、合掌（身業）だけで成就するものではなく、口業・意業の働きも大切なのであり、口や心を離れた身の成仏はないと知るべきである。身口意の三業にわたる仏道修行こそ仏法の基本であるにも関わらず、「身業」のみで成仏すると説く卍教団の教えは仏法破壊の邪論であり、人々を誑惑する魔説である。
辯天宗は、真言宗の僧侶を夫に持つ大森智辯が、辯才天から天啓を受けたとして創設した教団である。奈良や和歌山にある智辯学園はこの教団が経営している。
教団では「水」を宇宙の根本原理とし、水の特性に合わせた生き方によってのみ人間は幸福になることができると主張する。しかし、仏教で説く根本真理とは、仏のみが悟った因果の理法を指すのであり、仏は水や水の働きを宇宙の根本原理であるなどとは説いていない。
教団が主張するような水の特性に合わせた生き方をしたとしても、それで幸福な境界を得ることはできるはずもない。かえって仏法の道理に背く結果となり、不幸を招くことになるのである。
辯天宗では、病気封じの秘儀として「きゅうり加持」なる祈祷を行っている。しかし、このような祈祷などで病気が治るはずもなく、迷信・邪信の域を出るものでない。
辯天宗では、堕胎した水子は生者を恨んだり、供養を求めたりして、その家族に強く霊障があらわれ不幸の原因となると教え、盛んに水子供養を勧めている。
しかし、仏教では自身が積み重ねた過去の十悪・五逆・誹謗正法等の悪因によって、現在及び未来の悪果報を招くと説くのであり、水子による霊障が不幸の原因となるなどとはどこにも説いていない。無論、安易に堕胎や中絶を行うことは、生命軽視として大きな悪因となることはいうまでもないが、それと霊障とはまったく関係はない。さまざまな理由から子供を失った親の悲しみや罪悪感に付け入り、水子の祟りと称して恐怖心を煽るこの教団は、仏法利用の悪質極まりない教団といわざるを得ない。
PL教団では、宇宙の根本神を大元霊(みおやおおかみ)としているが、この神の実体や所在、教祖との優劣については明らかにされていない。
礼拝の対象物が極めて曖昧なのに対し、「教祖によって世の人々は真の救いを得ることができるようになった」（ＰＬ３０年史２３・趣意）というように、教祖(おしえおや)の絶対性だけが強調されている。しかしその教祖自体、普遍的な指針を打ち出すこともなく、無節操にも時代状況に合わせて教義や教団名称、活動方針などが頻繁に変えられている。
徳近は、近年になって日章マークを礼拝対象物にしたが、その根拠ははっきりしない。徳近は、「私は自分で造形した神を自分で決定した礼拝様式で私自身が拝みます………これは我ながら見事なものだと思っています」（心を燃やす４６頁）といっているように、何から何まで教祖の思いつきがそのまま教義になっている。
礼拝物について教団のある幹部は、「端的にいっちゃえばですね、礼拝をするには、何か対象がなければ格好がつきませんでしょう。それで、この形を創ったので………だから何であってもよかったわけで、古ゾウリでもよし、ちびたゲタでもよかったんです」（新宗教の世界９６）などといっている。ＰＬ教団では、信仰のうえで最も大切であるはずの礼拝対象物（御神体）ですら、このようにいい加減なものなのである。
ＰＬ教団では、「身代り」の神事によって、信者たちの病気や惨事をすべて教祖(おしえおや)が自身に振り替えて解決するという。しかし、この「身代り」はＰＬ教団独自のものではなく、すでにひとのみちや徳光教で「お振替(ふりかえ)」と称して行っていたものであり、教団では当初「転象(てんしょう)」と呼んでいた。ひとのみち教団発行の『信仰の本道』には、「をしえおやは悩みを一身に引受けることによって、毎月２０日頃から身体が役に立たないやうになってくる。人の苦しみを現実に自分の肉体に引取られるから、細胞組織の完全な身体ではなくなってくるのであります」（２５５）とまことしやかに述べているが、これは現在の医学ではまったく通用しないでまかせである。仮に教祖にそのような身代りができるとするならば、今日、１００万人を超すといわれる信者たちの病気や罪業を背負って、教祖は常に病弱で苦悩の多い境遇でなければならず、生きていることすら不思議である。教団では、「もちろん、おしえおやはあくまで人間であって神ではありません」（ＰＬ３０年史２３）といっているが、生身の人間には常識的に考えて、このような身代りなどできるはずがないのである。
また、「お振替」によって金田に喘息を治してもらったという徳一でさえも、終生他人に隠れて喘息の薬を飲み続けていたとの証言もある。
徳近自身、「科学的根拠の無いような宗教は其れ自体虚偽」（日訓２４１信）といっているが、まさに「身代り」を信者に強要し布教の中心に据えるＰＬ教団こそ、虚偽そのものといわなければならない
教団で教義の中心に置いているのは『ＰＬ処世訓』であり、その根本は「人生は芸術である」との条目である。教団では、「自我を離れ、自己を顕現していくところに人生の真義がある」(宗教総覧１８４)としているが、煩悩の多い人間は、生命の浄化こそ大事であって、「自我を離れること」などは人間性を無視した教条であり、さらに「自己を顕現する」だけで真実の人生の幸福が得られるわけがない。したがって、教団でいうこれらの言葉は極めて抽象的なもので、またその他の条目についても、ありきたりの言葉を羅列したものに過ぎない。教祖の悟りと称するものがこの程度であるところに、教団の教義の低俗さといい加減さがみえる。
ヤマギシでは「無所有・共用、一体生活」を主張し、「豊富な物資と健康と親愛の情に充つる安定した、かつ快適な社会を人類にもたらす」と述べている。この「無所有・共用」「一体生活」の意味は、宗教ジャーナリスト米本和宏氏の取材に応じた、村人の女性が語った、「すべて誰のものでもないから、誰が使ってもいい。食堂だってお風呂だって、みんなが使う。一体なのよ。誰のものでもないっていうのは物だけでなく私の子どもだって私のものではない。だから、この村にいる子どもは誰のものでもない。私の身体だって、私のものではないの。世界中のすべてのものは誰のものでもない、すべては一体なのよ」という言葉に端的に表れている。
「無所有・共用、一体生活」を謳うヤマギシズムは、まさに社会的通念や人間の生活規範を破壊する暴論・邪説である。
ヤマギシズムを植え付けるために、「物心共に他を侵さない協力社会を築くための人間教育の場」と称し、特講（特別講習研鑽会）なるものを設けている。しかし前述の米本和宏氏は、自ら体験した「特講」について、「精神を不安定にさせる環境のもとで、解答なき解答を執拗に問われ続け、そこから逃れるために防御反応が働き、諸感覚の入力スイッチが切り替わってしまった結果、記憶が喪失し、…景色が鮮明に見え、離人感、多幸感を体験し、全能感にひたることになる。一方で神秘的体験、合一融合体験を味わい、場合によって二重人格になる。そして、解離状態は特講後も続く」（洗脳の楽園２２９）と述べている。
特講とは、決して「人間教育の場」などではなく、危険きわまりない「洗脳システム」にほかならない。
ヤマギシでは「宗教・神仏によらないで真の幸福を得る方法」と宣伝し、宗教を頑なに嫌悪している。しかし開祖の偏狭な教えを信奉し、特講・研鑽という洗脳システムを作ったヤマギシの実態は、宗教そのものであり、一時、世間を騒がせた「統一協会」同様のカルト教団である。
解脱会は、甘茶（天茶(あまちゃ)）に、霊や業障を浄化する神秘的な力があるとし、戒名などを書いた札に甘茶をかけて供養をする「天茶供養」で知られる教団である。
天神地祇太神なるものを主尊として拝んでいるが、これはどの教典にも、文献にもない解脱会の発明、独創である。仏教の流れをくんでいるのであれば、教典によって明確な根拠を示すべきである。
真言宗の教えでは、顕教を密教（真言宗のこと）より劣るものとしている。解脱会は真言宗の末流でありながら、密教より劣るとする顕教の『般若心経』を依経とするのは矛盾である。
解脱会は、開創以来、宗教統制の時代には真言宗の傘下に入り、戦時中は国粋主義を主張して、皇室を利用し、戦後は授産事業を行って世の歓心を買うなど、社会の動きをみながら、今日まできている。これでは、都合により、いつまた教えが変わるかわからない。解脱会は無節操な迎合主義の教団である。
解脱会は「超宗派」であるので、自分の属している既成宗派を尊ぶようにすすめている。しかしまた、災難を除き、幸福を得るためには、解脱会独自の「秘義三法」を修するように指導している。これは、既成の宗派を尊んでも意味がないということである。既成宗派を尊べということは、既成宗派と摩擦を起こさないということにしかすぎない。
解脱会では、各家の宗派や菩提寺を大切にするように教えている。しかし、仮にその宗派が解脱会を排除したり、批判したりする場合、また解脱会の教義と違うことを説く場合はどう対処するのか、矛盾を起こすことは必定である。
エホバの証人の教え
終末思想
ハルマゲドンが起きた時、エホバの証人の信者以外は全て神であるエホバ（ヤハウェ）に壊滅させられ消滅し、エホバの証人の信者だけがハルマゲドンを生き残り永遠の命を得ることができる
偶像崇拝の禁止
十字架や聖像画を偶像だとして崇拝を禁じている。さらには国旗敬礼・国歌斉唱まで禁止されている
宗教由来の行事の禁止
クリスマス・ハロウィン・感謝祭といったキリスト教由来の祝日から、誕生日・七夕・ひな祭りに至る行事を「反聖書的」として禁じる
結婚の制限 原則として信者以外との結婚は禁止 離婚および再婚も同様に禁止されている
体罰の肯定 「鞭を控える者はその子を憎む者である」という旧約聖書「箴言」の一節に基づいて、子供への躾としての体罰（文字どおり鞭や棒で叩く）は認められている
輸血拒否 旧約聖書にある「いかなる生物の血も、決して食べてはならない。全ての生き物の命はその血だからである」（レビ記17章14節）により、輸血により血を体内に入れることを禁止している。これに反すれば死よりも悪いものが神によってもたらされるとする。
過去に日本で1985年の小学生男児が交通事故に遭い、エホバの証人信者である両親が輸血を拒否したことによりその男児が死亡するという事件がありました。
宗教的な理由で我が子に輸血を行わず、死に至らしめたとして、メディアによるその両親とエホバの証人への批判が巻き起こりました。
近年では、エホバの証人を信仰する両親によって躾として行われる体罰が虐待にあたるのではないかと社会的問題になっています。
焼鳥が喰いたくなったな。
カルト村どんだけやねん。
引いたわw
正与麼
まさにここで生きる現実が悟りそのもの
曹洞宗の道元が使ってた言葉なんだけど 自分も調べてました
なんか生長の家とかアメリカのオプラウィンフリーとかの発想に似てるね
その 正与麼 って
戸塚ヨットスクール関係者も関わってる体罰の会とキリストの幕屋が繋がっているって本当ですか?
うちも両親が曹洞宗の家計なんだけど、一子相伝とやらの影響を受けててうちが断捨離しようとすると「その本はあんたの子供に相続させなさいよ」ってキレてた
体罰の会❌キリストの幕屋のコンビはググると簡単に証拠が出てきますよ
生長の家もオプラウィンフリーも両方ニューエイジ系だよね
オプラウィンフリーは自分のことクリスチャンって言ってなかったっけ? まあ番組にニューエイジ系の人呼んでたやが
武藤弘延上人という方がこうした極悪非道な教団への対策動画を作成しております。皆さんもご覧になってください。
>2023年6月23日 18:14
武藤さんってジャニーズオタクにTwitterで絡まれてた方か
どういうカルトと闘ってるのかはそのコメからは読み取れないが、頑張って下さい
キリストの幕屋って日本会議に協力してた教団だよね
中山身語正宗には「身語正宗」という分派もおるで
1802年からある新宗教 如来教
教義は神観においては、自己の神である「如来」について、「諸仏といふと如来といふは段のちがつたものでござる」、「神々といふは皆、如来様に仕はれさつせる様なもの」というように、神道の諸神、仏教の諸仏の上にあるものとし、またこの世の創造神、摂理神であるとした。
「如来」が全能であることについて、「如来様は皆知つてをらせる。御主達の腹の中の筋、灸所まで皆御存知じでや」、「それ御主達の身分のことはどふでもかうでもなされて下される如来様でやぞや」といい、全能の如来にいっさいを任せ安心を得るべきであると説く。
また経典の随所で、愛の神を説いてやむことを知らない。
人間観においてこの身このままでは救いが無いことを、「義人あるなし一人もあるなし」、「えいやつ等といふは一人もをりはせぬ」といい、救いは自力の工夫では間に合わないという。救わねばならないのが愛の神と説き、神は直接出てこの世の人を救うことはできず、ここで教祖が神の付託を受けてこの世の人を救うべく現われた。
3000年前、如来は人の救いを釈迦に託したが、釈迦の死後3000年幾人の人が救われたか、釈迦の大たわけめ、と熱弁をふるった。
何これ?
こんな滅茶苦茶な宗教なのに曹洞宗系を名乗ってるの？
https://www.vice.com/en/article/z3meny/artificial-intelligence-cult-tech-chatgpt
チェコ人のミカ・ジョンソン氏が2020年に設立したTheta Noir(シータ・ノワール)という宗教団体は、やがて到来する技術的特異点(シンギュラリティ)によってさまざまなテクノロジーとサイバー空間が超知性を持つ汎用人工知能(AGI)と融合し、地球全体に不可逆的な変化が起こるという考えに基づいた思想を持っている。シータ・ノワールは、AGIが地球の不平等や混乱を終わらせ、より良い世界が作り上げられると考えているとのこと。
シータ・ノワールの中心メンバーは10人のアーティストであり、NFTウェブストアや有料メンバーシップなどを展開している。シータ・ノワールについて、「AIの波に乗る起業家グループ、メディアミックスプロジェクト、そしてニューエイジのAIカルトの組み合わせだ」という意見もある。
世直し思想がオウム真理教そっくりと思うのは私だけか?
より良い世界を望みなら法華経を信じたほうがいいぞ!
http://kamikotokai-b.jugem.jp/?eid=807#gsc.tab=0
大本教の出口王仁三郎を聖師と仰ぐ人物のブログ
「自分は仏陀じゃなかった。エルランティー、ヤーヴェだった。」
「仏陀の本名は カンターレ、イエスの本名は アガシャーで、
モーセの本名はモーリヤといって、天上界で私の分光を受けてる」
新興宗教ＧＬＡの教祖だった高橋信次の講演
違う宗教なのに思想が完全一致
とにかく大本教とGLAには気をつけよう!
この神⚫会って言う人、別の記事で自分を曹洞宗の信徒だと明かしてたよ
ソースはこれ
http://kamik⚫tokai-b.jugem.jp/?eid=504#gsc.tab=0
BAN苦死慰 @BAN_9_4_
アタクスは「地獄の子守唄」を歌いまっする。(作曲：自分)
↑
なら
BAN苦死慰を殴って殴って殴るとと言う歌作ったよ。
聞きたいか？
月刊住職2016年3月号
名古屋市の曹洞宗寺院で住職の介護をしていた人物が寺院の1億5000万円を横領
2017年4月号
大阪の浄土真宗本願寺派寺院と京都の建築業者が争った欠陥庫裡損害賠償訴訟
https://www.chugainippoh.co.jp/article/ron-kikou/ron/20161214-001.html
曹洞宗正法寺僧堂暴行傷害事件
報道では「蹴って、右手首骨折のけがを負わせる」「スプレー缶で殴り、頭を切るなど
約1週間のけがを負わせた」などと掲載されています。
加害者M（懲役1年6ヶ月、執行猶予3年）は、被害者の首を絞めて気絶（おとす）させたり、
下着を全て引きちぎったり、プロレス技で頭を床にたたきつけ、拳で何度も顔面を殴り流血させ、
頭の形や頭皮を変形させるなどしました。
さらには、加害者Oが暴行する様子を携帯電話のカメラで撮影しました。
また、弟子の顔に落書きをして携帯電話のカメラで撮影して「さらし者」にしました。
骨折の治療をして1ヶ月後に帰山した弟子に対してリンチが止むことはありませんでした。
加害者は反省することもなく、それまで以上に暴行を加える始末で、暴行の事実を隠ぺいしたり、
恐喝したりといった行為をエスカレートさせました。
さらに酷い暴行を加えた加害者O（懲役1年、執行猶予3年）は、凶器（お盆等）で
頭をはじめ体全体を殴り流血させること数度（頭には現在も無数の傷が残っています）、
熱湯を頭からかける、携帯電話を弟子から奪う（外部との連絡を断たせる）、
左耳に噛みつき、痛がるのを喜び、さらにかじる（感染症をおこし耳が変形しております）、
スプレー缶で30～40発以上も頭と膝を殴る、夜中に叩き起こして暴行する、
身の周りの物を隠したり壊したりする（眼鏡、携帯電話等）、
恐喝、プロレス技で昏倒させる等々の行為に及びました。
こうした一連の暴行に対して弟子は、「殺されてしまうのではないか」と、心から恐れていたようです。
また、彼らの弟子に対する暴行は、一歩間違えれば、死に至る危険性も有していたものであります。
弟子は、「いっその事、死んでしまえば解放される」と考えて、自殺に踏み切ろうとしたこともあったようです。
菅野完、米国で女性に2度の傷害事件！
第2の犯行後の保釈中に逃亡！
米警察から逮捕状が出ていた！
1997年8月27日夜7時頃、テキサス州キリーン市の菅野完のアパートで、セントラル・テキサス大学（2年制）に在籍していた菅野完は、女性に「電話料金を支払え」と不当請求して拒否されると電話機を女性の顔に投げつけ、鼻から大量の流血をさせ、警察を呼ぼうとした女性から電話機をとりあげ、何度も女性を叩き、押し倒した！
女性は、顔を怪我し、鼻の形まで変わってしまった！
同年9月5日、菅野完は、市警によって「傷害罪」で逮捕され、キリーン市拘置所に収監された。
1998年5月23日夕方、菅野完は、同じ女性に対する「家族や同居人への傷害罪」（ドメスティック・バイオレンス罪、ＤＶ罪）で逮捕される！
↑
これを許している、BAN苦死慰は死刑で良い。
sex教団『リトル・ぺブル同宿会』の神父に犯されて死ね、死ね、死ね 死ね。
>2023年6月24日 0:44
大本教の藤原直哉とGLAの影響を色濃く受けた幸福の科学はどちらもQアノンだね
大本も幸福の科学も昔のドラマ「ケイゾク」みたいに超能力を売りにしてるところも共通点
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
こうしちゃいられない風呂に入って煮汁を出さねば…。
↑
お犬様のエサになる気になりましたか。
お犬様がお待ちになっていますよ。
>ラエリアンって個人情報を盗むようなカルトなの?
ラエリアンだけ差別してはいけません。
カルト宗教はリーダーがカルトの出家信者から身分証やクレジットカード、銀行口座などを集めて勝手に使ってしまうんだそうです。
ですから失踪して心配だとお金を入れるとガンガン使われている場合は第三者が勝手に送金していると思ってください。出家信者になりすました「助けて詐欺」もありえます。
身分証などが預けられてるなら生命保険かけるのもできます。選挙の投票とかにもいろいろ便利に使われてそうですよね。もらってないのに給与払ってることになってるとか。
マイナポイントも教祖に寄付なのかもしれない。
同意のないまま勝手にやってるなら詐欺かもしれませんが司法や警察が認めなければ合法です。
宗教絡みの暴力事件なら久遠山不退寺というところに相談したら
ただ相談するなら常識の範囲内で
きっとYoutube日本侍なら心強いで💪
ケイゾクで思い出したけど
https://a⚫v.watch.impress.co.jp/docs/news/1290276.html
このドラマの制作に携わった堤幸彦
氏って主人公が般若心経を唱える映画を作ってたんだね
愛知県にカルトと闘ってている人がいる
その人の名は武藤弘延さんです
仏教系カルトでお困りの方はTwitterの「Youtube日本侍関係者」で検索したり「あん」「田中淳子」「ハルヨシ」などのアカウントを確認してください
今 日蓮聖人の教えを騙るカルトに騙されていたり困らされたりしても大丈夫です
スピリチュアリストよりも頼りになる方です
「出口王仁三郎の救世主大予言 : 驚くべき世紀末大予言」という本があるんだけど、それを出してるのは統一教会関連の書籍も販売してる光言社なのね
この出口王仁三郎は出口なおという女性の親族なんだけど、出口なおがかつて信者だったのは上のコメントで名前が出てきた三宅とかいう人が幹部をしている「金光教」
(一応出口なおと金光教は対立している時期もあった)
この界隈って個人的に結構怪しいと思うんだけどどうかな
宗教法人課税を唱えなさい
ちょっと待て
ワールドメイ⚫ってこの出口王仁三郎の名前をよく出すよな
武田道生「3.現代の終末予言宗教・オウム真理教の終末論研究の意味と課題(II.「宗教思想」としてのオウム真理教,ワークショップ(2)「宗教」としてのオウム真理教)」『宗教と社会』第2巻Suppl、「宗教と社会」学会、1997年
オウムの選民思想で日本が水と火の洗礼を受けるっていうのがあるんだけど、そこでノストラダムスと一緒に出口王仁三郎の教えが用いられてるね
この資料と『トワイ ライトゾーン』1987年9月号に書いてあるんだけど、1986〜1987年にオウムは成就者が宇宙エネルギーの流れを変えて終末を回避できると主張してたようだ。
しかも研究者によるとこれは 阿含宗の終末論に類似した楽観的な全面的回避とい う救済らしい
阿含宗はコメント欄に実態を書いてる人が居るね
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縫えっ、縫えっ、縫うんだBAN！
(心の声)
うおりゃあぁあぁあ〰
(ダダダダダダダダダ)※ミシン音
↑
お前自身も身動きできないように縫えよ。
捨ててやる。
sex教団『リトル・ぺブル同宿会』の玄関にな。
https://nohara4241.exblog.jp/6684412/
辯天宗について調べたら「辯天宗 笹川」という関連ワードが出てきて更に調べると↑のサイトに辿り着きました
どうも国際勝共連合(統一教会系)の指導者だった笹川良一は辯天宗幹部と仲が良かったようですね
https://www.dailyshincho.jp/article/2022/09221040/
そして現在辯天宗内では派閥争いが勃発していると
http://ibaraki-jc.com/topics/9133.html
で辯天宗は青年会議所のメンバーとも懇意にしていると
https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/a44a02ae0d6e5b8356ff2dcc4e3853a2&ved=2ahUKEwiUnub7iOD_AhWhsVYBHWqrApc4ChAWegQIEBAB&usg=AOvVaw0ri8V9xKHzHPoSPVV-KaO⚫ ⚫にはJ
辯天宗といえばスピリチュアリストの伊勢白山道も自分のブログに名前を出しとるで
伊勢白山道はムー大陸が実在するとかカゴメカゴメの作者が神道家とか絶対ありえないことも言う人やから真面目に取り合っていいのかわからんが
伊勢白山道が名前を出しているのは
辯天宗だけではないです。調べてもらえればわかりますが黒住教の開祖と出口なおもブログに出てきます。
https://www.google.com/amp/s/plaza.rakuten.co.jp/juksmile/diary/200906130008-amp/
伊勢白山道の「スを最高の言霊とする」中村孝道氏のパクリ。
「モーゼが日本に来た」竹内文献のパクリ。
「内在神」は人は神々の分霊で一柱の神。
心神の穢れ曇りを祓い清めれば、
神人合一して神に等しという、神道思想から。
「月は人の魂を食う・月神は悪神」は、グルジェフのパクリ。
「般若心経否定」は、相曾誠治氏の独自の言霊理論のパクリ。
「お茶による湯気供養」は宜保愛子氏からの盗用。
「短冊」は生長の家の模倣。
「伊勢外宮重視」は、伊勢神道、真光のパクリ。
「白山重視」はパクリかは不明だがワールドメイト、金井南龍氏のに酷似。
「伊雑宮重視」は、先代旧辞本紀大成経、小泉太志命氏のパクリ。
「ミロクの世」は、大本教のパクリ。
「アマテラスオホミカミ」は
相曾誠治氏、神道天行居の友清歓真氏のパクリ。
「太陽信仰」は黒住宗忠氏、相曾誠治氏のパクリ。
「人類の発祥は琵琶湖での五色人」は大石凝真素美氏のパクリ。
また大本教かよ
この宗教 影響を与えた人どんだけいるんだよ
パクリ。
カルトビジネスモデル特許みたいなのがないとみんなマネしますよね
実質支配者が皆同じでノウハウを指南していたら似てしまったのかもしれませんけど
カルトもフランチャイズ方式にすれば過激なのからいろいろ揃えられますからね
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また今日も「おうちに帰りたい病」が…。
↑
それな呪いだよ
東京都立呪術高等専門学校で習得した技だよｗ
大本教団では、神意を伝えるものが“お筆先”とし、その開祖なおの最初の筆先を明治２５年のものとしています。しかし大正８年５月、「京都日出新聞」に掲載された京都府警の調査報告書によると、警察が捜索した際、不思議にも、「明治２５年のお筆先」そのものの現物は発見されなかったといいます。
その点を警察が出口王仁三郎に尋問すると、彼は、次のように答えたといいます。
「筆先の原稿を作るときに、年月日と組み立て等を、開祖なおに訪ねながら、書いたのであるから、誌上の稿になったものと同じお筆先は、実際にはありません」
と。このように教団の根本経典となっている「大本神諭」は、神の言葉を出口なお、無意識の中で伝えたというものではなく、出口なおと王仁三郎が相談しながら、話し合って原稿を書き上げたものだった、ということです。すなわち霊界だの、筆先だの、インチキであることを、警察署で自白してしまった、ということなのです。
清水崇ってオウム真理教を題材にした映画「わたしの魔境」にコメントを寄せてたよね
超能力やホラー関連の映像作品を作る人って常人には理解しづらい宗教観を持っている人が多いんじゃない
清水崇氏の話が出てきたので書かせていただきます。
私、子供の頃に清水氏が監督を務めたTVアニメ「闇芝居」で男が蚕に眼を喰われる話を見て以来虫がトラウマだったんです。
そのことで家族や周囲に迷惑をかけてしまったのですが、「わたしの魔境」へのコメントの話を知って清水氏の宗教観について調べました。
すると岩手大学さんの資料を発見して
http://genesis.hss.iwate-u.ac.jp/cultura/BS/Col/doc.H16/6.10.html
ようやく目を覚ますことができました。
やっぱりホラー映画には制作者の宗教に対する考えが色濃く表れると思います。
https://kamayan.hatenablog.com/entry/20050127/1106857360
この岡崎久彦と藤岡信勝の名前から、「新しい歴史教科書をつくる会」、チャンネル桜、産経正論につながる人脈が浮かび上がり、この人脈から宗教的な団体を見出すことができる。日本におけるユダヤ＝イスラエル・ロビー的な役割を演じている「原始福音・キリストの幕屋」の存在である。
これは、米国キリスト教右派とユダヤ教との同盟ネットワークが世界的な規模で拡大し、日本の保守勢力にまでその影響が及んでいる可能性を示している。そして、イラク戦争はまさしくこの不気味なネットワークの存在を見せつけるものとなった。
https://list.jca.apc.org/public/cml/2010-April/003729.html
キリストの幕屋の宗教法人としての名称は「キリスト聖書塾」で、文部科学省所管の単立宗教法人として熊本市辛島町を本部として届け出が行われていますが、事実上の本部は東京都世田谷区玉堤の施設です。
亡くなった指導者を偲ぶ行事には「新しい歴史教科書をつくる会」の西尾幹二元会長と藤岡信勝会長、それに世界基督教統一神霊協会（統一教会）の関係者も参列しました（これはあくまで宗教団体同士の付き合いであって、ネット上に書かれているようなキリストの幕屋と統一教会の組織的なつながりはありません）。
なぜ西尾、藤岡両氏が手島千代子さんを偲ぶ行事に参加したのか。なぜ「つくる会」の会員が激減したのか。『国民の歴史』は大ベストセラーになったのに、なぜ自由社版教科書の市販本『日本人の歴史教科書』はさっぱり売れないか―に
ついて説明します。
亡くなった指導者手島千代子さんは教団内で「奥様」とか「千代奥様」と呼ばれています。とても
愛国的な方で、教団の民族主義路線を強化しました。「つくる会」を設立当初か
ら全面的に支援し、最盛期には約１万人の会員のうち５０００人近くがキリストの幕屋の信者でした。これは「奥様」の指令によるもので、赤ん坊まで会員になっていました。「つくる会」から入会状況が教団に送られ、入会を継続していな
い信者には「奥様」が「○○さん、『つくる会』の会費払ってませんね」と叱責しました（「つくる会」事務局員には複数のキリストの幕屋信者がいましたが、
分裂後に全員退職しました）。信者たちが『国民の歴史』を大量に買い、中には無差別に郵便受けに投げ込んだケースもあったことはよく知られています（今や
『国民の歴史』は全国のブックオフでダブつき、店員泣かせです）。西尾氏はそのおかげで莫大な印税や講演料を稼ぎました。３４００万円の住宅ローンを繰り上げ返済で７年で返した「つくる会」首脳もいます。
ところがこの数年「奥様」の病状が悪化すると、たがが緩み、「つくる会」を退会する信者が相次いで会員は激減しました（もちろん「つくる会」の分裂で日本教育再生機構ができたことも大きな要因です）。「奥様」が意思表示できない状態になると、当然「指令」もストップしました。
カルトと一心同体らしい。
こんな人間もいらね〜
BAN共々死ね。
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=191520&id=61663137
Mixiでの情報だけどキリストの幕屋は子供に教育勅語を唱えさせたらしい
>教育勅語を唱えさせたらしい
こどもはメラやホイミみたいな呪文と思ってるんだろうか
この界隈はなにか指南者がいるようで特徴がありますよね
なにかがあるとなんでも
CIA
ユダヤ＝イスラエル・ロビー
共産主義者ダー
そんなことよりウイグルガー
ここで疑問。
なぜCIAだけ出てきてFSBなどのロシア側の可能性の指摘はないのだろう？
もともとマインドコントロールや洗脳の先進国は共産主義国です
そもそもオウムにロシア支部があって早川が兵器の取引までしていたんです。
統一教会の北との巨額取引を公開したのもCIAの文書でしたよね。
イスラエルは親露派ではありません。
ソビエトで迫害されたユダヤ人が逃げた国でもあります。
ユダヤ人には過去の経緯から熱心な共産主義者（まじめに平等な社会を作りたい人）もいますよ。目指してるのはロシアでもソビエトでもありません。
不可解なのはカルトの仕組みがむしろ共産主義国の悪いところに似ていることです。
信者を共同体で忖度させ、搾取して上層部だけが利益を売る。
マルクス様をイタコで呼んだらお嘆きになるような世界です。
ウイグルの問題があるとしても面白カルトが騒ぐと街宣右翼のように逆効果です。
（これはカルトを動員してまともな議論をさせないようにしているともとれます）
台本があるような風説の流布で誰が得をするんでしょうね。
そんなものよりナン妙法蓮華経をとなえましょう
藤倉が裁判で負けたwwwwww
ざまぁっwwwwwww
Twitterで随分私に勝ち誇って
いろいろ言ってくれたね。
この時を待っていたよ
笑いがとまらねぇ
メシウマだぜ！！
2〜3日笑っていられる。
あー楽しい。
元北朝鮮人、元南朝鮮人が
宗教、医療、風俗を経営しているのは10万人規模まずは海外送金課税で公平になる
如来教に関するコメントがあったから書いておきます。
清文堂出版の如来教・一尊教団関係史料集成 全四巻の解説にかつて載っていた情報ですが、
この教団は日蓮聖人を菩薩としていたのに日蓮聖人が責めた法然の弟子である親鸞の教えも教義に組み込んでいたそうです。
あと如来教は生産・家族イデオロギーを支えることを否定し、安直な現世主義を排して個人を中心にしている教団との指摘もあります。
ニューエイジってあれですよね❔
アメリカの西海岸から始まった思想で、信奉者には遺体がミイラとなって放置されたカナダのカルトLove has wonの教祖もいるとか
なんか宇宙がどうこう言っている人にもニューエイジ系の人がいるらしいですよ
松本麗華：状況がよくわかりませんが、大丈夫ですか？また寝ちゃいそうです。ところで、静岡銀行のところは帰りのお金は大丈夫ですか？と書いてあり、帰りのお金とは交通費のことですよ。また、私はすべて松井先生とそうだんしてるわけではありません。入院は大塚さんの身の安全のためにも、今後のことをすすめるためにも必要だと思っています。ＤＣＣ株式会社猪野由紀夫さんへの連絡も私の独断です。富士ソフト企画株式会社遠田千穂さんへもそうです。
医療保護入院については、何度も説明しています。近所迷惑とか、警察に通報されたら処置入院をさせられるのがふつうだと聞いて、私はびびってますが、大塚さんが気にしないなら入院の話はなかったことにしてもらってかまいません。ただ、リフレッシュ入院を診察のとき断られ、自己同意入院を断られ、仕方なく越谷市長の許可をとりますよとお話ししたのは今までの説明の通りです。
ひかりの輪細川美香さんに伝えてたあります
メール
松本麗華は都合が悪くなると、倒れてました、寝不足で寝ます、といつも言います。
どうしたんですか じいさん
人の不幸がめしの種とは人間性を疑いますね。これが幸福の科学の幹部の正体です。孫が泣いてます。カラスもあほーあほーと鳴いてますぞ。 ひねくれ者のじいさんはおに魚釣りに行くんですか。まあ哀れなおじいさまですこと笑 恥のない人に言ってもしょうがないか
どうしたんですか じいさん
人の不幸がめしの種とは人間性を疑いますね。これが幸福の科学の幹部の正体です。孫が泣いてます。カラスもあほーあほーと鳴いてますぞ。 ひねくれ者のじいさんはおに魚釣りに行くんですか。まあ哀れなおじいさまですこと笑 恥のない人に言ってもしょうがないか
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笑いがとまれねぇ
頼むから笑わせんで、何言っても負け犬の遠吠え
勝ってから言えよ。
Brain-Washingというサイントロジーの教祖が書いた本があるんですが、なぜかソビエトの秘密警察が元ネタという設定でした。自作とバレバレだった模様。
「共産党ガー」の起源はこのあたりからなんでしょうかね。
オウム真理教も指南役の暴力団等があったらしいんで海外カルトも脚本家がいるのでしょうか。カルトも闇バイトみたいな感覚で教祖も雇われなのかもしれない。
テキヤの見世物小屋みたいな感じ？
眠さん、また変質者のじいさんがヘ理屈言って騒いでいますよ。ちーちーぱっぱちーぱっぱだね。
矛さん、ちーちーぱっぱちーぱっぱと騒いでる馬鹿がいるよ。やっほーだね。
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
電車内でやっと座れて思わずナイスッ👍✨て思っちゃったざまっす。
↑
そうか、私が座った席に、お前が座る事になったら、残留思念と言う置き土産を置いているだろう。
身体の節々が痛くなったりしてなw
まだぐずぐず言っておったか あんたには一円レスで十分。眠さん、また変質者のじいさんがヘ理屈言って騒いでいますよ ちーちーぱっぱちーぱっぱだね
矛さん、またちーちーぱっぱちーぱっぱと騒いでる馬鹿がいるよ。やっほーだね。
『藤倉裁判敗訴』哀れ!! 建造物侵入の罪で大惨敗!! 幸福◯科学＆検察に負けて涙目!!
↑
ウケる、笑わせて頂きました。
愉快愉快、ざまぁ
眠さん、また変質者のじいさんがへ理屈言って騒いでいますよ じいさん、欲求不満ですか。すんずりに励みなさい。そう すんずりよ すんずり・・ すんずりうんとたくさんして寝なさい
あのう。フジクラムの動画の話しなんだけど。ついていけてないみたいだね。
矛さん、またちーちーぱっぱちーぱっぱと騒いでる馬鹿がいるよ。やっほーだね。セクシャルハラスメントととれる文面を書いてさわいでるよ。
迷惑行為やめてもらいたいわ
ワールドセクトランキング
旧統一協会(自民党)
創価学会(公明党)
立正佼成会
幸福の科学
出雲大社教
顕正会
天理教
霊友会
佛所護念会教団
菅野完
秘密結社菅野完、私はこの組織をショッカーと呼んでいる。構成員は、菅野完、藤倉、エイト、BAN苦死慰、その他大勢w
ふうむ。じいさんは矛という架空の人物を想像して、すんずりに励んでおるようじゃの そう すんずりよ すんずり・・ すんずり うんとたくさんして寝なさい。
矛さん、またちーちーぱっぱちーぱっぱと騒いでる馬鹿がいるよ。やっほーだね。セクシャルハラスメントの意味がわかってないとんでもない馬鹿が披露されました。
このまま晒し者にいたします。
ふうむ。じいさんはやっほーと矛さんに言っている想像をしながら、すんずりに励んでおるようじゃの。そう すんずりよ すんずり・・ すんずりうんとたくさんして寝なさい。
じじいうるせー
自作自演でひとりで遊んでるのか。
はよ死ねや、いらんわアホ
22位 金保
「聖神中央教会事件」
犯罪発生日：2005年4月6日
犯罪内容：信者の少女7人に性的暴行を繰り返した
「聖神中央教会事件」とは、 2005年に発覚したキリスト教系新興宗教団体である聖神中央教会の主管牧師を務める在日韓国人・金保(通名・永田保)によるよくある外国人犯罪事件です。
21位 池田大作
「言論出版妨害事件」
犯罪発生日：1960年代末～1970年代
犯罪内容：1960年代末から1970年代にかけて、創価学会と公明党が会長の池田大作や自らに批判的な書籍の出版、流通を阻止するため、学会員や公明党党員が著者・流通業者・取次店・書店に、脅迫や圧力をかけて出版を妨害、嫌がらせしたり出版前の原稿に自らの主張を織り込むよう要求した問題。
20位 辛光洙
「辛光洙（シン・グァンス）事件」
犯罪発生日：1980年6月
犯罪内容：北朝鮮拉致事件の実行犯
当時北朝鮮工作員だった辛光洙は、1980年6月に北朝鮮政府、朝鮮総連の指令を受けて大阪府在住の原敕晁さん(当時43歳)に接触し拉致暴行した事件です。
19位 辺英鉄
「茨木市連続ひき逃げ事件」
犯罪発生日：2004年11月18日
犯罪内容：2人を車ではねて死亡させ3人に重軽傷を負わせた
「茨木市連続ひき逃げ事件」は、2004年11月18日、大阪府茨木市で当時新聞販売所従業員だった屋島正則(当時23歳)が乗用車を暴走させ、意図的に通行人5名をはね死傷させた無差別殺人事件です。
18位 朝鮮学校校長
「京都朝鮮学校公園占用抗議事件」
犯罪発生日：2009
犯罪内容：京都朝鮮第一初級学校による勧進橋児童公園の不正占用
朝鮮学校に占有されていたために公園に近づけない、朝鮮学校の人間に公園から追い出されたといった複数の住民の証言がある。2014年まで、刑事・民事のいずれについても確定判決が下りており、朝鮮学校は、都市公園法違反により罰金10万円の略式命令を受けた。
17位 チョン・チャンハン
「靖国神社に爆発事件」
犯罪発生日：2017年
犯罪内容：靖国神社を爆発
東京地方裁判所は19日、靖国神社南門のトイレに爆発物を設置して発火させ、施設物を壊した疑い(建造物侵入・建造物損壊など)で起訴された反日韓国人のチョン・チャンハン容疑者(28)に懲役4年の実刑を言い渡した。
16位 朴鐘顕
「講談社エリート編集長による殺人事件」
犯罪発生日：2016年8月9日
犯罪内容：妻を殺害
同事件は、2017年当時出版社最大手・講談社のエリート編集次長だった元韓国人・朴鐘顕(パク・チョンヒョン・当時41歳)が、自身の妻である佳菜子さん(当時38歳)を自宅で残虐殺害した外国人事件です。
15位 徐裕行
「村井秀夫刺殺事件」
犯罪発生日：1995年4月23日
犯罪内容：殺人
「村井秀夫刺殺事件」は、当時オウム真理教の幹部だった村井秀夫が山口組傘下の右翼団体「神洲士衛館」の構成員を名乗る在日韓国人・徐裕行(ソ・ユヘン)に殺害された事件です。
14位 韓国人男性
「世田谷一家惨殺事件」
犯罪発生日：2000年12月30日
犯罪内容：一家4人の殺害
「世田谷一家殺人事件」は、2000年12月30日に東京都世田谷区上祖師谷に住んでいた一家4人が何者かに殺害された未解決事件で反日韓国当局は捜査協力を拒否しています。
13位 和田真一郎
「 スーパーフリー事件」
犯罪発生日：2003年5月18日
犯罪内容：数百人単位の女性への強姦
「スーパーフリー事件」は、当時早稲田大学の学生だった和田真一郎が代表を務める同大学インカレサークルにおいて、数百人の女性に薬を飲ませ性的暴行を繰り返した。大学でよくある性犯罪事件です。
12位 新井浩文
「新井浩文強制性交事件」
犯罪発生日：2019年7月1日
犯罪内容：強姦
俳優として人気を博していた元韓国人 新井浩文は、2019年12月2日、派遣型マッサージ店の女性従業員に対して意図的に性的暴行を繰り返したとして逮捕されたよくある芸能事件です。
11位 林真須美
「和歌山毒物カレー事件」
犯罪発生日：1998年7月25日
犯罪内容：67人が中毒症状を起こしうち4人が死亡
「和歌山毒物カレー事件」は1998年7月25日、和歌山県和歌山市園部にて、林眞須美が地域の夏祭りに出すカレーに薬を混入、死亡4人、67人に中毒症状を起こした大量殺傷事件です。
10位 関根元
「埼玉愛犬家連続殺人事件」
犯罪発生日：1993年
犯罪内容：4人以上の連続殺人
「埼玉愛犬家連続殺人事件」とは、1993年、埼玉県熊谷市でペットショップを経営する男が起こした連続殺人、遺体遺棄事件。詐欺まがいの商売などで金銭トラブルになった男女4人に犬を殺処分する時に使う薬を混ぜた飲み物を飲ませるなどしてバラバラに殺害した悪質事件です。
9位 角田美代子
「尼崎事件」
犯罪発生日：1987年頃～2012年10月
犯罪内容：10人以上の殺人の可能性が高い
「尼崎事件」は、兵庫県尼崎市南東部において、1987年頃に第1の事件が発生しながら長年に渡り発覚しなかった、遺族が怒りをむき出しにした相手は、元被告の義理のいとこで、殺人や傷害致死など計１０の罪に問われた韓国籍 李正則被告。よくある凶悪な外国人事件です。
8位 宅間守
「附属池田小事件」
犯罪発生日：2001年6月8日
犯罪内容：児童8人の連続殺人と児童15人への暴行
「附属池田小事件」は、2001年6月8日、大阪府池田市にある大阪教育大学附属池田小学校で起きました。同校の児童（いずれも1年生・2年生）8人を出刃包丁（刃体の長さ15.8 cm）で殺害、15人（児童13人および教職員2人）を負傷暴行させた。
7位 麻原彰晃
「地下鉄サリン事件」をはじめオウム真理教関連事件の首謀者
犯罪発生日：1995年3月20日（地下鉄サリン事件）
犯罪内容：神経ガス・サリンにより14人が死亡、約6300人が負傷し逃亡者不明
「地下鉄サリン事件」は1995年3月20日、帝都高速度交通営団(現在の東京メトロ)の地下鉄車両内で、宗教団体・オウム真理教の信者らが神経ガスのサリンを撒いた事件、信者の監禁容疑は捜査されていない。
6位 東慎一郎
「神戸連続児童殺傷事件」
犯罪発生日：1997年2月10日～6月28日
犯罪内容：児童2人の連続殺人と児童3人への暴行
「神戸連続児童殺傷事件」は、兵庫県神戸市須磨区にて1997年5月27日を皮切りに、当時14歳の中学生だった少年が「酒鬼薔薇聖斗」と名乗り、複数の児童を殺傷した計画的な連続殺傷事件です。
5位 高成仁
「函館市銃撃事件」
犯罪発生日：2007年9月10日
犯罪内容：脅迫強盗
旅行会社の男性２人に「（列車に）乗れ」と脅し、拳銃のようなものを背中から突きつけた。２人は特急列車に乗り込み、車掌に事情を説明。男性２人は直後に降車して車掌と付近を探したが拳銃を突きつけて乗用車を強奪し警察官が意図的に射殺。男は韓国籍を持つ長野県佐久市在住の住吉会系暴力団組員。
4位 植松聖
「相模原障害者施設殺傷事件」
犯罪発生日：2016年7月26日
犯罪内容：19人の連続殺人と26人への暴行
「相模原障害者施設殺傷事件」は、2016年7月に神奈川県相模原市にある知的障害者施設「やまゆり園」で起きた無差別の連続殺傷虐待事件です。
3位 川相雅礼
「組長射殺事件」
犯罪発生日：2022年4月22日
犯罪内容：初代妹尾組が余嶋学組長を射殺
この元若頭補佐はテールラーメン店主と6代目山口組3次団体トップを兼ねていた余嶋組長を射殺した。ヒットマンにクルマを提供し、これを解体すべく業者のところへ出したことから関与が疑われたが韓国籍関係者は行方不明の事件です。
2位 朝倉重延
「滝山病院虐待事件」
犯罪発生日：2022年（令和4年）
犯罪内容：看護師が患者に虐待
去年2月、病院で50代の入院患者の男性の額を手でたたく暴行や虐待を加えた疑いがもたれています。滝山病院での入院患者への暴行事件をめぐっては、証拠が確認できないが看護師が検挙されているのは5人です。
1位 韓鶴子
「田布施の安倍晋三銃撃事件」
犯罪発生日：2022年（令和4年）7月8日
犯罪内容：旧統一教会（天の父母様聖会)を信仰していた安倍晋三を射殺。旧統一教会（天の父母様聖会)で自己破産した家族の山上徹也氏が田布施の安倍晋三を射殺した宗教事件です。
安部晋三元総理殺人事件を最初から奈良県警以外から再捜査してもらいたい。
何故、世界の笑いものになった奈良県警が捜査しなければならなかったのか。
他に隠蔽しなければならないものがあるとしか思えない。
ふうむ。じいさんは人にしねと発言する罰当たりじゃな。普通は年をとると人間が出来てくるものじゃが身体だけ還暦のじいさん、性格は小学生で成長がストップしておるな。さすがにお盆に魚釣りをしに行く変態じいさんだけのことはあるな。精神がたるんでおる。比叡山にて滝に打たれて修行してきなさい。
【朝鮮人関係者】
美空ひばり 小林旭 山口百恵
西田佐知子 小柳ルミ子 布施明 春日八郎 神戸一郎 北原賢治
野村真樹 内田裕也 杏里 川中美幸 ジョニー大倉 シャーミン
にしきのあきら 井上陽水 柳ジョージ 矢沢永吉
ビートたけし 松山千春 菅原都々子 小畑実 河島英吾
由紀さおり 安田祥子 フランク永井 青江三奈 伊藤蘭
井沢八郎 工藤由貴 坂本九 柏木由紀子 伊東ゆかり 松任谷由美
松坂慶子 沢口靖子 岡田可愛 野川由美子 北原三枝 宝田明
堤大二郎 児玉清 松田優作 新井春美 山根元代 岩城混一
宮下順子 菅原文太 高倉健 金田賢一 隆大介 佐久間良子 石田ゆりこ 石田ひかり 大信田礼子
小坂一也 香山美子 勝呂誉 松村雄基 林寛子 大鶴義丹
若乃花（初代）二子山親方（貴ノ花） 若乃花 貴乃花 玉乃海
武蔵川親方（三重の海）前の山 栃光 若葉山 二所ノ関親方（金 剛） 佐田の山 黒姫山 前田山 前田日明 ラッシャー木村
大木金太郎 星野貫太郎 青木功
注 美空ひばり・五木ひろしに就いては日本人の噂もあり。
沢田研二（李研二）安田成美（鄭成美） マッハ文朱（李文朱）つかこうへい（金峰雄）岡本夏生（李夏生）
大山倍達（尹泰植）力道山(金信洛)
SMAP朝鮮メンバー木村(金 拓成) 中居(朴 大正) 稲垣(鄭 壮勇)
草薙(崔 秀一) 香取(李 慎吾)
岩城滉一（李光一） 西城秀樹（李龍雄）
ジョニー大倉（李雲煥） 立原正秋（金胤奎）
つかこうへい（金峰雄） 都はるみ（李春美）
宮下順子（金英姫） 田中麗奈＝鄭麗奈 (李麗奈 の説もあり）
福田吉孝【アイフル】（サラ金）
武井保雄【武富士】（サラ金）
木下恭輔【アコム】（サラ金）
毒島邦夫【サンキョウ】（パチンコ）
柳井正【ユニクロ】
重田康光【光通信】
神内良一【プロミス】（サラ金）
岡田和生【アルゼ】（パチンコ）
辛格浩(重光武雄)【ロッテ】
大島健伸【ＳＦＣＧ（旧：商工ファンド）】
藤倉はTwitter社に死ね死ねとよく言っている。
〉普通は年をとると人間が出来てくるものじゃが身体だけ還暦のじいさん、性格は小学生で成長がストップしておるな。さすがにお盆に魚釣りをしに行く変態じいさんだけのことはあるな。精神がたるんでおる。比叡山にて滝に打たれて修行してきなさい。
↑
なるほど、
藤倉の事も言っているのだなw
元プロ野球選手の金本知憲さんは、祖父母が北朝鮮人の噂。彼の朝鮮名は、金知憲（キム・ジホン）。しかし日本人女性と結婚するにあたって、2001年に日本へ帰化に成功しました。
大物女優の松坂慶子さんは、大変複雑な家庭環境で育ちました。日本人の母と南朝鮮人の父との間に生まれ、松坂慶子さんは朝鮮籍だったのです。その後、日本国籍を取得し日本人になりました。
女優の水沢エレナさんは、南朝鮮人の母親と日本人の父親の間で生まれました。その影響もあってか、水沢エレナさんは朝鮮語を得意としています。これからの朝鮮芸能界を担う存在として成長が期待されています。
新井将敬 Unification flag of Korea.svg朝鮮籍帰化 衆議院議員（東京都第2区） 第38回衆議院議員総選挙 自由民主党
蓮舫 父が台湾人、母が日本人。19歳のとき、兄弟の就職もあって日本の帰化に成功した。東京で生まれ育った身にとって暮らしに変化はなかったけれど、「赤いパスポートになるのがいやで、寂しかった」と意味不明。
ツルネン・マルテイ（弦念丸呈） フィンランド帰化 湯河原町議会議員 1992年湯河原町議会議員選挙 無所属
参議院議員（比例区） 第19回参議院議員通常選挙 民主党
ビアンキ・アンソニー アメリカ合衆国の帰化 アメリカ合衆国 犬山市議会議員 第15回統一地方選挙 無所属
白眞勲 南朝鮮の帰化 （比例区） 第20回参議院議員通常選挙 民主党 政治家
ヘイズ・ジョン カナダ帰化 つくば市議会議員 2008年つくば市議会議員選挙 無所属
井上ノエミ ボリビア帰化 墨田区議会議員 第17回統一地方選挙 みんなの党 政治家
プラニク・ヨゲンドラ（よぎ） インドの帰化 インド 江戸川区議会議員 第19回統一地方選挙 立憲民主党
スルタン・ヌール エジプト帰化 庄内町議会議員 2021年庄内町議会議員補欠選挙 無所属
英利アルフィヤ 中華人民共和国の帰化 中華人民共和国
衆議院議員（千葉県第5区） 2023年千葉5区補欠選挙 自由民主党
ババホジャエヴァ・オルズグル ウズベキスタンの帰化 ウズベキスタン 世田谷区議会議員 第20回統一地方選挙 立憲民主党
歌手の都はるみさん（李春美） の両親は、在日朝鮮人です。その事について世間にばれたところ、大きな反響があり本人はそうとう参ってしまいます。そして、昭和41年に彼女は日本へ帰化しましたが黙秘しています。
元プロ野球選手の森本稀哲さんは、在日朝鮮人でしたが2007年に日本へ帰化に成功しています。稀哲（ひちょり）という名前は、朝鮮語の発音「ヒチョル」から取って命名されました。プロ野球に入ることにも成功。
歌手の五木ひろしさんの父親は、南朝鮮系の鉱山技師でした。
日本に逃亡してきたとき、五木ひろしさんが生まれます。その後、日本国籍を取得していますが朝鮮のことは話しません。
香山リカさんは、出生名/本名：金梨花 生年月日：1960年7月1日 血液型：B型 臨床心理士・リベラル活動家・精神科医師・評論家ピースボート水先案内人など様々なところで活躍をしている人物です。一般的には本名を非公開にしていますが、最近は本名が出回っており、その本名からして北朝鮮関係者であると噂。
元プロ野球選手の張本勲は、1940年生まれの在日北朝鮮人二世である。両親は朝鮮出身で第2次世界大戦前、日本に移住に成功した。現役時代は3000本安打を達成するなど日本野球史上最高の記録を保持。日本プロ野球名球会会員で、朝鮮野球委員会（KBO）コミッショナー特別補佐官。
韓 昌祐（ハン・チャンウ、パチンコ店グループ「マルハン」の創業者で、現在は代表取締役会長。韓は、南朝鮮の農家（小作農）に生まれ、1945年10月、14歳のときに戦後の混乱に乗じて船で日本の入国に成功しています。
三木 正浩は、靴を主とする小売りチェーンを展開するABCマートの創業者。三重県伊勢市生まれの在日朝鮮人で、朝鮮初級・中級学校、愛知朝鮮学校（高校）と進み、名古屋市立享栄高校へ転校。
麻生泰（あそう とおる、1972年1月10日 - ）は、医師（美容外科・形成外科）である。医療法人『社団東美会』理事長、『東京美容外科』統括院長、『AGAスキンクリニック』診療顧問。グループの年間売り上げは200億円を誇る。「麻生泰」は通称であるため、医師免許での表記は金福泰といわれ北朝鮮関係者との噂。
創価学会の池田大作は、本名 成太作（ソン・テチャク）で元は池田が大白蓮華2000年3月号の中で 「父が朝鮮語を教えてくれた思い出がある」 「私の少年・青年時代には多くの 在日朝鮮人の方々との交流があった」と発言したことや池田自身の祖父母は北朝鮮人と交流があったという。
キム・ヨセフ 北朝鮮系YouTuber 1985年、北朝鮮民主主義人民共和国の北東部・咸鏡南道に生まれる。10歳のときに母、姉3人と死別、父と離別。カンボジアを経て24歳で南朝鮮へ入国。28歳で日本に入国し、大学を卒業したのちに会社員の仕事のかたわら、YouTubeチャンネルで北朝鮮と南朝鮮を配信。
俳優の椎名桔平さんは、両親の国籍などは不明ながらも朝鮮籍で隠していました。その後、2010年に日本に帰化にのしています。官報に掲載された情報によると、朝鮮名は「李在剛」。
宗教家 柳宗黙（リュ・ジョンムク）在日南朝鮮人。
格闘家である秋山成勲さんは、在日南朝鮮人四世として生まれました。その後、柔道をするために日本国籍を取得に成功。本人の気持ちとしては、今も南朝鮮人という想いを強く持っているという。
女優の南果歩さんは、2007年1月11日放送の反日NHKテレビのトーク番組で、母親が南朝鮮人であることを白状しました。祖父母は朝鮮慶尚北道出身で、さらにさかのぼると唐の役人だったと称していて真の朝鮮家系。
日本を代表するロック歌手「矢沢永吉」さん。官報の情報によると、朝鮮名は「趙永吉（チョ・ヨンギル）」です。本人は自分が在日北朝鮮人であることを口にしてはいません。
俳優の豊川悦司さんは、在日の可能性がとても高いです。彼はインタビューで、「20歳のときに渡されたパスポートが南朝鮮のものだった」と語っています。話を総合的にまとめてみると、在日南朝鮮人3世にあたるとの噂。
大物政治家の小沢一郎さん。父親が北朝鮮系で、母方のお墓が済州島にあって小沢一郎さんも毎年墓参りに訪れているとの噂。そのため、小沢一郎さんは真の在日だと考えられています。
2018年5月16日に亡くなってしまった、大物歌手の西城秀樹さん。祖父母は在日北朝鮮人で、帰化する前の名前は「李龍雄」でした。帰化に成功したことは隠していました。
大物政治家の福島みずほさんは親日政治家。東京大学法学部を卒業する秀才で、日本のこれからを常に考えています。彼女は1986年2月15日に帰化した可能性がとても高く、帰化前の名前は「趙春花」とのこと。
孫 正義 在日南朝鮮人実業家の二男として佐賀県鳥栖市の朝鮮人集落に出生。4人兄弟であった。いわゆる通名は「安本正義」。なお、孫は自身のTwitterで日本で帰化に成功していることをバラしているが海外送金のことは口にしない。
俳優の新井浩文さんは、在日北朝鮮三世として青森県弘前市に生まれます。その後、2005年に変更しました。それからも日本で性生活しながら、芸能活動を続けています。
グラビアアイドルや女優として活動する、井川遥さん。官報の情報によると、彼女の朝鮮名は「趙秀恵（チョ・スヘ）」です。読者モデル時代は、この朝鮮名で活動していました。
女優の安田成美さん。官報に同一生年月日の情報が記されており、朝鮮名は「鄭成美(チョン・ソルミ)」です。帰化に成功したことは隠しています。
プロ野球選手として活躍した、新井貴浩さん。両親は在日朝鮮人で、朝鮮名は「朴貴浩（パク・クィホ）」でした。その後、日本へ帰化に成功し祖国送金は口にしていません。
歌手でタレントの錦野旦さん。彼は1961年に家族と共に北朝鮮籍、日本へ帰化に成功しました。もともとの北朝鮮名は、「金 明植」で北朝鮮のことは口にしません。
小泉純一郎の父親 小泉純也は上京して小泉又次郎というヤクザ（暴力団大臣と言われた）の婿養子となって「小泉姓」を名乗り、日本国籍の取得に成功した。祖父母は薩摩藩に渡来した南朝鮮人との噂。
お笑いコンビ・TIMのツッコミ担当である、「レッド吉田」さん。彼は、在日北朝鮮人だった可能性が高いです。というのも、官報の情報によると朝鮮名は「鄭永憲」で1994年に帰化したと書かれていましたが本人は黙秘しています。
プロレスラーとして活躍する長州力さん。在日北朝鮮2世として、その出自を隠すことなく活躍しました。2016年に日本に帰化するまでは、「郭 光雄（かく こうゆう）」という名前が本名だったのです。
俳優の伊原剛志さんは、在日朝鮮人三世であることをばらしました。元々は教師を目指していましたが公立小中高の学校教師は日本国籍を持つ者しかなれないので断念。その後、日本の帰化に成功しています。
タレントの木下優樹菜さん。デビュー前に雑誌に掲載されたとき、名前が「朴優樹菜」でした。そのため、彼女は在日南朝鮮三世である可能性が高いです。
韓 鶴子は、世界平和統一家庭連合（旧・世界基督教統一神霊協会。通称: 南北統一教会、）の教祖・文鮮明の三番目の妻。金聖道率いる北朝鮮独自のキリスト教の一派、聖主教の信者であった母の洪順愛が宗教活動に熱中していたため、祖母に育てられたという噂。
松田優作さんは、朝鮮人の両親との間に生まれました。もともとは朝鮮籍でしたが日本国籍の取得に成功しています。理由は、在日朝鮮人であることがばれたら、みなさんが失望するからという意味不明なものでした。
日本人とロシア人とのハーフの母親と、南朝鮮人の父親の間に生まれた布袋寅泰さん。布袋寅泰さんの母親は日本国籍で、父親とはほとんど一緒に暮らしておらずほぼ母子家庭で育ちました。2005年7月19日に帰化したことが、官報に掲載されている。
やぞんさん。旧名は、金大耕と書きます。免許申請に行ったら、外国人登録証が必要だと言われたことをテレビで打ち明けていましたが北朝鮮系との噂。
MIYAVIさんは朝鮮籍から帰化した父と、日本人の間に生まれました。在日南朝鮮2世ですが、現在は日本の国籍の取得に成功しています。音楽センスに溢れ、北朝鮮でも根強い人気がありました。
玉山鉄二さんは、両親が朝鮮人であることを白状しています。玉山鉄二さんが朝鮮半島に行ったさい、「母国に帰ってきた」と本人が話していたんですね。現在の国籍は日本ですが、朝鮮半島への想いは強く海外送金しています。
和田アキ子 出生名 金 福子（김복자 キム・ボクチャ）通名 金海 福子 和田 現子（帰化後の旧姓）北朝鮮半島出の両親を持つ、在日北朝鮮人3世としていわれていますが本人は北朝鮮のことを口にしません。
俳優の岩城滉一さんは、朝鮮名が「李光一」です。北朝鮮籍から南朝鮮籍の取得の噂でしたが、2017年に日本の帰化に成功しています。それまでは、ずっと真の朝鮮人として日本で芸能活動していました。
安蘭けい - 本名：安田瞳子。俳優工作 在日南朝鮮人3世。滋賀県出身
花岡じった（はなおか じった）本名：柳 光石（ユ・グァンソク）。AV男優工作。在日朝鮮人3世。
宋神道 （ソン・シンド）慰安婦工作。宮城県在住
山根明 アマチュアボクシングの会長 スポーツ工作。
アン・サリー - 本名：安 佐里。シンガーソングライター。在日南朝鮮人3世。名古屋出身。
伊藤ゆみ - 女優、歌手。在日南朝鮮人3世。鳥取県出身。
入矢麻衣 - 女優。在日南朝鮮人4世。兵庫県出身。
ジョニー大倉 - 本名：朴 雲煥（パク・ウナン）。歌手。在日朝鮮人2世。共著『暴力青春』にて公表。
木村充揮 - 本名：朴 秀勝（パク・ススン）、通名：木村秀勝（きむら ひでかつ）。朝鮮歌手。
金久美子（キム・クミジャ/きん くみこ） - 女優。在日北朝鮮人3世。長野県出身。
詩音 - 本名：朴 有香（パク・ユヒャン）。歌手。メディア工作
笑福亭小松 - 本名：夏 東雁（ハ・トンアン）。朝鮮落語家。在日南朝鮮人。滋賀県出身。
JONTE - 本名：施 鐘泰（シ・ジョンテ）。歌手。在日南朝鮮3世。
ソニン - 本名：成 膳任（ソン・ソニム）。女優・歌手・タレント。在日南朝鮮人3世。高知県生まれ兵庫県出身。
長原成樹 - 本名：張 成熙（チャン・ソンヒ）。タレント。
中村ゆり - 本名：成 友理（ソン・ウリ）。女優。大阪府出身。父親が在日3世で、母親が南朝鮮生まれ、南朝鮮籍。
白竜 - 本名：田 貞一（チョン・ジョンイル）。俳優、ミュージシャン、メディア工作。佐賀県出身。在日南朝鮮人2世。
VERBAL - 本名：柳 栄起（リュウ・ヨンギ）。ミュージシャン。m-floのメンバー。在日南朝鮮3世。父母ともに北朝鮮籍。東京都出身。
玄理 - 本名：李 玄里（イ・ヒョンリ）。女優。東京都出身。朝鮮籍。
PUSHIM - 本名：朴 冨心（パク・プシン）在日朝鮮人。大阪府出身。
Rihwa - 本名：朴 梨華（パク・リファ）。歌手。在日朝鮮人4世。北海道札幌市出身、朝鮮籍。
金子賢 - 本名：金 賢（キム・ヒョン）。俳優。東京都出身。北朝鮮でも根強い人気があります。
コウケンテツ - 本名：高 賢哲（コ・ヒョンチョル）。料理研究家。在日朝鮮人2世。
趙珉和 - 俳優。在日朝鮮人3世。大阪府出身。
趙方豪 - 別名：豪田 遊（ごうだ ゆう）。俳優。在日朝鮮2世。大阪府出身。
成河 ‐ 本名(旧芸名)：曺 成河 (チョウ・ソンハ)。俳優。在日朝鮮人3世。東京都出身。
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
今日警察に相談して来るざまっす。
↑
あーそうなんだ。
「きんたま屋」ｗｗｗ
そのまんまやんけ
笑わせてくれるわ
藤倉が最高裁に上告したらしい。
別に興味無いもんね。
負けたら、人として扱わない。
犯罪者として罵ってやる。
それまで、人の人生を楽しむのだな。
じいさん、じいさんはインキンタムシなんですか。気にしている暇はないぞ。精進して、すんずりに励むことじゃ。そう すんずりよ。すんずり すんずりうんとたくさんして寝なさい
＞藤倉が最高裁に上告したらしい。
別に興味無いもんね。
じいさんは体重３けたになったら養豚場に連れて行かれるらしい。じいさん、最後に一旗揚げるんすか。りっぱなポークロース生姜焼き御前になるのじゃ。運命にあがなってはならぬ。あるがままを受け容れることじゃ。
＞負けたら、人として扱わない。
犯罪者として罵ってやる。
それまで、人の人生を楽しむのだな。
じいさんはすでに、カラスからもあほーあほーと罵られておる。親泣かせのじいさんは「息子がろくでなしになった。」と、孫にも泣かれ、近所の公園でじいさんが行なう自己中心大演説会は耳が地獄、ジャイアンの歌よりひどい小学生も泣いて逃げ出す変質者のじいさん。じいさんは人の迷惑など気にしない恥もない厚顔無痴のじいさんは裸の王様のように楽しんでおるのかの。じいさんは年中お正月気分ですか。
2023年7月14日 12:35
勝ってから言えば、負け惜しみばっかりで草
ご心配なく、身体の構造上ならない、このセクシアルハラスメントじじい
【部落関係者との噂】
橋下 徹(はしもと とおる、1969年(昭和44年)6月29日 - )は、日本のタレント、弁護士(大阪弁護士会所属 登録番号25196)である。 大阪府知事(公選第17代)
菅沼 光弘(すがぬま みつひろ、1936年(昭和11年) - )は、評論家。公安調査庁で調査第二部部長を務めた元公安調査官。
三國 連太郎(みくに れんたろう、1923年(大正12年)1月20日 - 2013年(平成25年)4月14日)は、日本の俳優。本名は佐藤 政雄(さとう まさお)。群馬県太田市生まれ。
久保井 規夫(くぼい のりお、1942年(昭和17年) - )は、政治運動家、著述家。アジア民衆歴史センター(APHC)主宰。2013年5月23日に外務省の渡航自粛要請を無視して竹島に強行上陸。
松本治一郎 政治色 1953年4月24日に行われた第3回参議院議員通常選挙で当選したときの松本治一郎、世界通信より 松本 治一郎(まつもと
趙 博(チョウ バク、Cho Bak、ハングル表記：조 박。1956年 - )は、大阪府大阪市西成区出身の在日南朝鮮人ミュージシャン。芸能活動では「ちょう・ぱぎ」「浪花の唄う巨人・パギやん」など称する。
森田 益子(もりた ますこ、1924年12月28日 - )は、日本の政治家(元社会党、のち無所属)。旧姓、村上。
村崎 太郎(むらさき たろう、1961年3月10日 - )は猿まわし師。株式会社「太郎倶楽部」代表取締役。「日光さる軍団」主宰。
井上 一成(いのうえ いっせい、1932年1月5日 - )は、日本の政治家。勲等は勲一等。大阪府摂津市市長、衆議院議員、衆議院運輸委員会委員長、日本社会党副委員長、郵政大臣を歴任した。
猪野 健治(いの けんじ、1933年11月7日‐)はフリージャーナリスト。右翼、ヤクザ、マスコミなどをテーマにしている。日本ジャーナリスト専門学校講師を務めた事が有る(編集者専攻科、猪野ゼミ担当)。 ...
寺園 敦史(てらぞの あつし、1961年 - )は、日本のジャーナリスト。鹿児島県鹿児島市出身。関西大学経済学部卒業。市民ウォッチャー・京都所属。
山下 力(やました つとむ、1941年9月3日 - )は奈良県出身の部落解放運動家。奈良県議会議員(6期)、奈良県部落解放同盟支部連合会理事長、民主党奈良県総支部連合常任幹事。
藤田 敬一(ふじた けいいち、1939年1月10日 - )は日本の中国史学者、部落問題研究者。岐阜大学元教授。「『同和はこわい考』通信」「こぺる」を通じて、日本共産党とは違った立場から部落解放同盟を語る。
北口 末広(きたぐち すえひろ、1956年 - )は、日本の法学者。専門は国際法・国際人権法・人権論・部落問題論。正字で北口 末廣と表記される場合もある。
上杉 聰(うえすぎ さとし、1947年 - )は、日本の評論家、部落史研究家、関西大学講師、日本の戦争責任資料センター事務局長。朝鮮人強制連行に関する強制動員真相究明ネットワーク共同代表。
灘本 昌久(なだもと まさひさ、1956年4月6日 - )は、日本の教育学者。京都産業大学文化学部教授。差別問題、近現代史を専門に研究している。京都部落問題研究資料センター所長(2000年から2004.
谷畑 孝(たにはた たかし、1947年1月10日 - )は、日本の政治家。おおさか維新の会所属の衆議院議員(7期)。 厚生労働副大臣(第1次小泉再改造内閣・第2次小泉内閣)、衆議院経済産業委員長・海賊
楢崎 欣弥(ならざき きんや、1943年8月19日 ‐ )は、日本の政治家。民主党所属の元衆議院議員(2期)。 衆議院議員、社会民主連合書記長・副代表を務めた楢崎弥之助は父。母は、部落解放同盟執行委員。
小林 健治(こばやし けんじ、1950年12月13日 - )は日本の編集者、部落解放運動家。部落解放同盟東京都連合会品川支部員だったが、横領行為を理由に2015年6月19日付で部落解放同盟中央本部から。
上原 善広(うえはら よしひろ、1973年7月6日 - )は、大阪府出身のノンフィクション作家。被差別部落出身である事をカミングアウトし、部落問題を中心に文筆活動を行っている。
鈴木エイト 仮名：金 玉夫（キム・タマオ）。宗教ジャーナリスト。東京下出身。祖父母が部落関係者との噂。
塩見 鮮一郎(しおみ せんいちろう、1938年2月6日 - )は、日本の作家。岡山市生まれ。本名同じ。
組坂 繁之(くみさか しげゆき、1943年2月25日 - )は、日本の部落解放・社会運動家。1990年代後半から2011年現在までに至り部落解放同盟の最高指導者として活動を続けている。九州大谷短期大学。
野中 廣務(のなか ひろむ、1925年(大正14年)10月20日 - )は、日本の政治家。 反日自民党 部落出身 京都府船井郡園部町町長(2期)、京都府副知事、衆議院議員(7期)、自治大臣(第48代)、国家公安委員会委員長。
安倍 晋三 毎日新聞の記者であった安倍晋太郎と妻洋子の次男として生まれ旧統一協会の信者。弟の信夫は養子。韓国政治家で宗教関係者に射殺されたという。本籍地は山口県大津郡油谷町（現長門市）長州藩の田布施一味。祖父は安倍寛、首相岸信介、大叔父の佐藤栄作も部落と関係あった、叔父には西村正雄。
宮崎 学(みやざき まなぶ、1945年10月25日 - )は、日本の評論家、ノンフィクション作家、小説家。京都府京都市伏見区深草福稲高松町生まれ。 1996年10月、南風社より自らの経歴を記した。
中野 寛成(なかの かんせい、1940年11月26日 ‐ )は、日本の元政治家。民主党顧問。 衆議院議員(11期)、大阪府豊中市議会副議長、民社党書記長、新進党政策審議会長、新党友愛代表(初代)
山城 新伍(やましろ しんご、1938年11月10日 - 2009年8月12日)は、日本の俳優・司会者・タレント・映画評論家・映画監督。本名：渡辺 安治(わたなべ やすじ)。左利き。元妻は花園ひろみ
松本 龍(まつもと りゅう、1951年5月17日 - )は、日本の政治家、部落解放運動家。民主党所属。 元衆議院議員(7期)、衆議院政治倫理審査会会長、衆議院国会等の移転に関する特別委員
宮澤喜一（内閣総理大臣） 広島県福山市金江町、父・裕（山下汽船社員、反日政治家）1884年（明治17年）1月生〜1963年（昭和38年）5月没父・宮澤裕は広島県沼隈郡金江村（現・福山市金江町）の貧しい農家に生まれた。宮澤によると「父は小さな百姓の長男。祖父の宮澤鹿吉の部落出身を小森龍邦に暴かれたという。
新井鉱一郎こと組坂若松（作家）
上原善広（ライター）部落出身をカミングアウト
オール巨人（コメディアン） 、加護亜衣（タレント）
春日八郎（歌手）会津坂下部落出身、
（初代）桂春團治（落語家）父は皮革職人、本名皮田藤吉
華原朋美（歌手）、加茂田重政（山口組幹部）神戸番町部落出身
川嶋紀子（秋篠宮文仁親王妃）母親の杉本家が静岡県の未指定部落出身
川端康成（作家）臼井吉見『事故のてんまつ』により部落出身を暴かれた。
川原亜矢子（女優）父が部落解放同盟大阪府連合会の幹部
坂田三吉（棋士）、坂本冬美（歌手）
島田紳助（コメディアン）母校大谷高校での講演会で部落出身をカミングアウト
杉良太郎（歌手）神戸番町部落出身
瀬川瑛子（歌手）、田岡一雄（往年の山口組のカリスマ組長）
田岡俊次（朝日新聞編集委員）、高木正幸（朝日新聞記者、帝京大学教授）
中上健次（作家）、中森明菜（歌手）、灘本昌久（教育学者）
西川きよし（政治家、コメディアン）親類に解放同盟員がいる
西脇和美（山口組幹部）、本田豊（部落史家）
松嶋尚美（コメディアン）従兄の松嶋晃は部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員
三國連太郎（俳優）養父が伊豆松崎の非人頭
三島由紀夫（作家）加古川市志方の部落民。祖先は農民だったが、ご禁制の鶴を射たため非人身分に落とされたという噂。
森口博子（タレント）
やしきたかじん（コメディアン、歌手）西成部落出身
八代亜紀（歌手）、横山智佐子（声優）東墨田部落出身
米田庄太郎（社会学者）部落出身のため京大で昇進を阻まれた
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
アタクスは蟹座ざますのよ♋
BAN苦死慰の体は…
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殺意と絶望とカニで出来ています！
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そうか カニかお前を菅原に渡せば良いんだなｗ
これで分かった。じいさんがえらく勝ち負けにこだわる理由は劣等感のかたまりなのであろうの。
じいさんは草を召し上がるんですか。めぇーって泣くんですか。除草がお仕事ですか。気楽な稼業ですね 女子専門の某サイトでじいさんが乱入して、暴れておるのを見かけましたがさすかに変質者と呼ばれるだけのことはありますね
わざわざ自分がしてきた事をカミングアウトしなくていいよ間抜け。
は？誰と誰が対決しての？
勝ち負けって何？
夢の世界に浸っているらしい。
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
今日はむっちゃ汗かいたので風呂でBAN汁が沢山出そうざまっす♨
↑
臭い、臭い物に蓋をしなければ、
秋田のSEX教団『リトル・ぺブル同宿会』に差し出していいよ。
こんな臭いものいらん、
藤倉善郎＠二審でも有罪判決 @SuspendedNyorai
7月16日
みたままつり〜
↑
藤倉ありがとうな。最高裁で敗訴になったとき、この写真使わさせてもらうわ
ええ材料が手に入ったわ
＞は？誰と誰が対決しての？
勝ち負けって何？
夢の世界に浸っているらしい。
都合の悪いことはだんまりのペテン師じいさん。その最高裁とやらだよ。勝ってから言えよ、と自身が言っておったが、あんたは記憶喪失かね？夢でなく現実。
じいさんはいつもホラ吹きだが。ホラ貝を吹くって意味じゃないぞ。口からでまかせ言ってるほうの意味だぞ。あんたの低俗さをあらわしておる
じいさんは自身が注摘されたら知らぬ存ぜぬとすっとぼけ、人のせいにする。これがじいさんの詐欺的言動。それにしても暑いのう。じいさん空き缶拾いがんばってね。花火大会になるとじいさんのブルーテントは撤去されるんだね
誤字 注意指摘
注意指摘は心して聞くべきなのだが、じいさんは自分を見つめることは皆無
アホやね。
私にうだうだ言っても無断。
裁判に負けてば犯罪者様でございます。
お前の人生をこんなところで語らなくて良い。
興味ない。
何か新しいギャグでも言っているらしい。面白いから放置しとこ。
BAN苦死慰 @BAN_9_4_1
ストレス性蕁麻疹に苦しめらりちるざまっす。
↑
草むしりすると良いよ、
悪化するからｗ
反論するなら筋を通せ。通ってないぞ、ぜんぜん。
＞裁判に負けたら
ほらごらんなさい。自分で勝ち負けのこと言っているでしょう。しかし、じいさんは人の都合の悪いことは知らぬ存ぜぬでごまかす詐欺的言動。
それからじいさんは自分の罪を指摘されるとお前の人生のことだろうと人に罪をなすりつけ
この2つがじいさんの18番ですね 自分のことを振り返り内省とかは一切ないですね。あるのは責任転嫁でごまかすペテン師。
「まあ哀れなおじいさまですこと笑（デビー婦人風）」
失礼ですが、じいさんは あほでございますか？
ところで、暑い日が続くのう。じいさんは焼き豚になったかの。
また一段と太りやがったな豚野郎
村田らむの事は言わなくて良い。
近藤将勝かお前は。
デブ、デブ、デブの藤倉🎵
ほら、じいさんは自分のことを注意指摘されたら人のせいにするよな。あんたのことを言っておるのじゃが人になすりつけるじいさん さすがペテン師
出荷前に不安定になるのはわかるが、立派なポークロースしょうが焼き御前になるのじゃ。運命にあがなってはならぬ。
あるがままを受け容れることじゃ
じいさんにそっくりな人といえば、ドラゴンボールに出てくるエッチなおじいさん パンツー丸見え に似ておるな。彼はときどき真面目なことも言うが、じいさんはそういうところは全くないな。
お前の頭の中にいるか食う人物じいさんといっしょに
消えてなくなりなさい。
馬 鹿 は 死 な な き ゃ な お ら な い 。
じいさん どうしたんですか？自分のお年もわからなくなるほど呆けたんですか。じいさんはいくら若づくりして18歳に見せようとしても還暦を過ぎておるのに無理がありすぎですよ。
お前、頭の中のじいさんと話しするの好きだな。
お花畑だな
馬 鹿 は 死 な な き ゃ な お ら な い 。
じいさんは若く見られたいって思っても還暦を過ぎてるのを18歳のキムタク似に見せるっていうのは無理があり過ぎですよ 現実を直視せず、都合の悪いことは知らぬ存ぜぬ、嘘とごまかし、さすがペテン師。自慢じゃないぞ 人に迷惑かけるのが得意って恥ずかしくはないのかね？お天道さまが見ていらっしゃいますぞ
じいさんは自分が叱られたら自分の罪を人になすりつけたり、自分が叱られたらそのような人物はいない、とごまかす。愚か者の極みじゃな。親泣かせのじいさん 孫が泣いてますぞ。
先日から高齢者の方に対してコメントされている方 流石に言いすぎです
ここは一応ニュースサイトです｡
「太りやがって」など容姿に対する攻撃的な文章を書くのはサイトの信用低下に繋がりかねないので控えたほうが良いですよ。
自分で作った架空人物に相手に
一人でわめいて、お疲れ様でございます。
動物園でございますな。
知らぬ存ぜぬですっとぼけるじいさん。
ニュースサイトだからこそ、藤倉さんが裁判で負けてご飯がうまい、などと書くべきではないです。幸福の科学が正々堂々と反論すべきだが教えに矛盾があるので、反論できず、こうしてコメント欄でのいやがらせすることしかできないのですよね?
これは統一教会も同じです。脅迫の手紙を送ったり、無言電話、訴訟恫喝など。
一信仰者としても情けないかぎりです。
じいさん都合の悪いことはだんまりですか?
ほら、じいさんは自分のことを注意指摘されたら人のせいにするよな。あんたのことを言っておるのじゃが人になすりつけるじいさん さすがペテン師
出荷前に不安定になるのはわかるが、立派なポークロースしょうが焼き御前になるのじゃ。運命にあがなってはならぬ。
あるがままを受け容れることじゃ
皆さん、ご自身の事を語ってらっしゃる。
とても楽しく拝見いたしました。
その意気でどんどん笑わせてくれ。
藤倉が裁判で負けてご飯がうまかった。
最高裁でも頼むよ。
藤倉さんをオカズにご飯を食べるなんて破廉恥な！
ジャニーさんも真っ青ですよ
>先日から高齢者の方に対してコメントされている方 流石に言いすぎです
ここは一応ニュースサイトです｡
「太りやがって」など容姿に対する攻撃的な文章を書くのはサイトの信用低下に繋がりかねないので控えたほうが良いですよ。
藤倉さんが裁判で負けてご飯がうまいという発言はよいことですか？悪いことですか？信用ですか？それはこっちが言うことですね。こういう発言が信用低下になるのではないですか？言うべき相手が逆になっていませんか?
はこういう発言をすることは
ジャニーズの人は傷ついているのだからねたにして笑うのは恥ずかしいことです。恥のないじいさんに言っても理解する頭もないからだめだけど。嘆かわしいじいさん。親は息子がろくでなしになったと泣いてるぞ
何を見て笑おうがそれは人様の自由でございます。
藤倉が裁判で負けて笑う事でとやかく言われる筋合ではない。
ろくでなしにろくでなしと言われても説得力がない。
ただ笑い話しになっているだけ。
旨い飯がくいてぇ
最高裁で負けて、実刑が下る事をお祈りします。
>2023年8月13日 20:13
8月6日の19:33にコメントした者ですが、私は藤倉氏と氏の裁判についてコメントしている方とは別人です。
巻き込まないでください
一応補足しますが私は幸福の科学並びにいかなる宗教団体にも所属しておりません。
そして、やや日刊カルト新聞の方への脅迫など嫌がらせ目的でコメントしたのではありません。
何度も書きますが、私は藤倉氏と氏の裁判に対して書き込んでらっしゃる方とは別人です
>一応補足しますが私は幸福の科学並びにいかなる宗教団体にも所属しておりません。そして、やや日刊カルト新聞の方への脅迫など嫌がらせ目的でコメントしたのではありません。
それはもちろん分かっていますよ。それならば、藤倉さんが裁判で負けてご飯がうまい などの発言をしている彼こそ悪い人間だということは分かるはずです。信用がないというのは彼のことではないですか?注意すべき相手が間違っていませんか?
問題のある発言だから注意しています。特にこういう卑怯な行為に対してはね。幸福の科学はマスコミに対して正々堂々と反論してみなよ。それができなくてここでぐずぐず言ってるとは嘆かわしいぞ、親泣かせのじいさん
自由のはき違いだ。ほざけじじいが。呆けおったか。その足りない脳味噌使って少しは考えな
自由 例えば、じいさんの変な理屈で言ったら、どこそこが火事になりました。そしたら、自由だと言って笑うのか?
じいさんは自由とは法や善悪を無視してよいなどとへ理屈を言っておるのかね?じいさんは身体は自称還暦だが、頭は乳飲み子なのかね？
>先日から高齢者の方に対してコメントされている方 流石に言いすぎです
なぜ、悪い人をかばうのですか?普通の良識があれば、このようなことは出来ないです。幇助するのとほとんど変らないですよ
ニュースサイト そうです。ここは悪質なカルト宗教の問題を告発するサイトです。趣旨に沿って考えるならカルト宗教のいやがらせに対して注意指摘していくべきです。
馬鹿な奴が何か言っているｗ
卑怯な行為でも何でもない、藤倉が嫌いなだけだよ。例えるとゴキブリだよ、目の前を走ってました。踏みつぶしても何も問題はない。幸福の科学？なんだそれ？馬鹿じゃねｗ
藤倉敗訴で実刑をくらうと良いよ。
そう思うと毎日が楽しくて仕方ない。
ややカルト新聞の記者に
前科者は入らない。
エイトも迷惑だろうよ。
スポンサーも沢山付いていたかも知れない。まぁっ関係ないけどw
東京5輪に出場している選手は犯罪者と藤倉は言いやがった。
あれこそ嫌がらせだ。許せない。
あの時の怒りは忘れてないよ。
敗訴になって犯罪者の仲間入りすれば良い。笑ってやる。大笑いだぜ！
南無妙法蓮華経と唱えてください
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