幸福の科学学園の林雅敏副理事長 |
■若き“宇宙伝道戦士”
「教育事業成功大会」では、幸福の科学学園・泉聡彦理事長などが挨拶し、開校から2年目に入った那須校の成果をアピール。さらに、那須校の「探求創造科発表会」のVTRが上映されました。登場した男女の生徒たちが、「世界伝道」への意気込みを熱く語ります。
「私達の使命は、やはり伝道なんです。伝道なんです! 私は、この人生一生を主(大川隆法総裁)に捧げていきたいと思います。そしてアメリカ伝道や世界伝道を成功させ、宇宙にも広がっていきたいと思います」(男子生徒)
宇宙にまで伝道に行くつもりのようです。
ついで、チアダンス部が演技を披露。終了後に部員たちが、こんな挨拶。
「私たちは日々、主の素晴らしい方を伝えるために練習しています。私達の使命はこの素晴らしい法を世界の人に広めて、この幸福の科学を世界の人に広めることだと思います」
「(みんなで一斉に)幸福の科学を広めるために、世界一になるぞ!」
直後、喜島克明校長が「植福(お布施)の方、是非宜しくお願いします」と挨拶していました。幸福の科学学園の生徒たちを使って、伝道、伝道、そして布施のアピール。なんだか、どこかの国のマスゲームを見ているような気分になります。
■幸福の科学大学(予定)も宇宙へ飛ぶ気が
2016年開設予定の幸福の科学大学のメッセージビデオ上映後、千葉正心館からの中継もありました。大学の学長(予定?)の挨拶です。
「将来的には、大学の病院、医学部附属病院を立てていきたいと思います。ゆくゆくはシドニーのオペラハウスに似たような、1万人くらい収容できる施設を作っていきたい。(東日本大震災の津波によって)長生村の隣では死者も出ているのに、長生村と前後の町は浸水がなかった。(奇跡のようですね、天上界が守ってくれたのか?と尋ねるリポーターに)それしか言いようがないと思います」(学長)
まだ開校していない大学は「奇跡」によって被災をまぬがれたのに、幸福の科学学園那須校は福島第一原子力発電所の事故によって敷地内が毎時0.97マイクロシーベルト(5月18日栃木県調べ)という放射能汚染を被っています。毎日8時間屋外にいたと仮定した場合、被曝量は年間2.8ミリシーベルトになります(一般人の被曝限度の約3倍)。幸福の科学は、今回の震災を天罰だとしています。地元住民によって地滑りの危険が指摘されている関西校には、奇跡と天罰のどちらが起きるのでしょうか。
学長は、こんなことも言っていました。
「今のところ考えているのは、理科系・文化系1学部ずつ。文化系は人間幸福学部で、ひとつはプロの宗教家、幸福の科学職員を目指すコース。(略)4つ目は幸福実現党の活動もありますが政治のリーダーを作るコースにしていきたい。理科系は、未来産業学部。未来産業といいますと、植物工業やロボット、宇宙工業もありますが、みなさんもご存知のように宇宙時代の技術、つまりUFOの技術とか霊界からの技術をしっかり研究して、オンリーワンの大学にしていきたい」
大学でUFO……?
■反対派住民は「左翼&唯物論者」
幸福の科学学園副理事長の林雅敏氏(幸福実現党政務会長)が登場して、地元住民の反対運動に晒されている仰木の里での関西校開設計画について話し始めると、一気に好戦的な空気になりました。
「過去、行基菩薩(霊)から、滋賀で学校を作るときは反対運動が起こるので気をつけなさいというご注意をいただいていて、実はそのとおり去年の10月から反対運動が起こっています。反対ネットワークという得体のしれないものが立ち上がって、ずっと妨害を続けている。しかし住民の方々が反対運動をしているわけではない。誰が反対しているかというと、左翼思想家なんです。左翼の人たち。学校関係、教育関係に携わっていた人たち。教育界の中にある左翼勢力が、いやがってるんです。なぜいやがっているのか。幸福の科学のこの教育の思想自体をいやがっている。彼らの思想は唯物論です。しかし私たちの教育は、仏心を尊ぶ心、信仰を基軸に置いた教育を関西校でももっと広げる。これに対して反応しているのが、実は反対運動の実態なんです」(林氏)
本紙では反対運動の初期段階から現地取材も交えながらリポートしています。しかし取材していても、特定のイデオロギーや党派組織の影響を感じません。地元ではいま、創価学会員とおぼしき人の家にも学園建設反対ののぼりが立っています。創価学会員も参加している運動を「左翼&唯物論」と言われても、意味がよくわかりません。
学園建設に反対している住民たちは、近隣に住んでいるというだけの共通点で集っています。左翼もいれば保守系の人もいるでしょうし、無神論者もいれば幸福の科学以外の宗教の信者もいるでしょう。仰木の里の反対運動を見ていると、左翼による運動というよりむしろ、幸福の科学が党派やイデオロギーを越えて嫌われているのだという印象を受けます。
■最強最大の敵!
「私自身は、精舎とか学園の施設の反対運動に対応したのは今回初めてですが、チームでやっております。過去、未来館(宇都宮市)の時、日光の時、大悟館(東京・港区白金)の時と経験のある方のチームで戦っていますが、そういう人たちの意見を聞くと、過去最強だそうです。過去最強最大だそうです。その敵と、いま戦っている」(林氏)
仰木の里の反対運動は「最強最大」の敵……。
しかも宇都宮市、日光市、白金といった3カ所の反対運動まで引き合いに出しています。これら3つの地域での反対運動も「敵」だと言っているに等しい内容です。
いまでこそ本紙の取材を拒否し、もはや取材の申入れに対して取材拒否の返答すらよこさなくなった幸福の科学ですが、まだ取材を受けてもらっていた頃、本紙・藤倉は教団の広報担当者から「反対運動はあっても話し合って理解してもらってきた」という趣旨の説明を受けてきました。しかし林氏の発言からは、実際には教団が反対運動を「敵」とみなしてきたことがわかります。
部外者に対する教団の敵意が明らかになっただけではなく、広報担当者が藤倉に対してウソの説明をしてきたことも同時に露呈しました。
■市議会での議員質問を潰した
林氏の熱弁は続きます。林氏によると、反対運動を行っている住民ばかりか、協力している弁護士も左翼、市議会でこの問題を取り上げる議員も左翼、これを報道するマスコミも左翼。みんな左翼、左翼、です。さらに林氏からは、こんな発言まで飛び出しました。
「市議会とかで質問するのは事前にキャッチできるんです。これは必ず潰します。前回もある党とある党の方が言われてましたけど、完全にそれは潰しております」(林氏)
えっ?潰しちゃったんだ……
「これは宗教に対する挑戦です。もっと言うと、幸福の科学に対する挑戦。彼らは唯物論です。あの世なんかない、霊言なんかインチキだ。彼らは宗教が悪だと思っている。今回の反対運動の対応というのは、左翼との戦いなんです。もっと言うと宗教は善か悪か、の戦いなんです」(林氏)
議会での質問を潰したとなると、それはもはや左翼との戦いではなく、宗教による民主制度の否定です。宗教団体の運営や信仰の内容は憲法で保障された「自由」かもしれません。しかし宗教団体が外界の民主制度の機能を潰すことは、憲法で保障されていないどころか、むしろ反社会的行為ではないでしょうか。
■「市のトップ」とも仲良し?
林氏は、まだまだ突っ走ります。
「役所の主要な幹部の人々は、学園に対して非常に好意的に考えていただいています。大津市のトップの方も、何回もお会いさせていただいておりますけども、最初から幸福の科学学園ができることに関しては喜ばしいことだと、ずーっと言っていただいている方がトップの方にいらっしゃいます。こないだお会いしたときにも、“林くん、大変やな。産みの苦しみだと思ってがんばれや”と慰められながらですね(笑い)。“まあ何でも反対する人は反対するんだ。もし自分の家の外に広い土地があるんだったら、そこに建ててくれ。その時には私が住民一人ひとりに説明する”とまで言っていただいている方も実はいらっしゃいます」
役所の幹部や「市のトップ」が幸福の科学を優遇しているとなると、幸福の科学だけではなく市までも民主制度を踏みにじっていることになります。
■総攻撃!伝道!信仰! そしてカネ!
学園開校の目的は伝道……というより、学園開校に至るプロセス自体が彼らにとっては伝道なのだそうです。
「ですから、やっぱり伝道。伝道ですね。ちょっと苦しいですけども、伝道そのものをいま学園はやっているということを、お話ししたいと思います」(林氏)
しかし幸福の科学学園は、住民への合同説明会を拒否した上に「最大最強の敵」呼ばわりしています。幸福の科学の言う伝道とは、理解を得られていない相手を避けて通りながら、議会での議員の質問を潰したり、馴れ合える相手とよろしくやったりすることなのでしょうか。ユニークな伝道です。
「過去最強と申し上げましたが、左翼の人たちがもう後がないということは、彼らの方が良く知っているんです。だからほんとに総攻撃を。この夏が実は最大の山場になります。もうあと2、3カ月です。ここが最後の戦いになる。したがって、ぜひ信仰心を結集していただきたい。思いを結集していただきたい。正義感にかられて現場に乗り込んでくれとは言いません。よけいややこしくなるから、それはご遠慮下さい。そうじゃなくて、信仰心で必ず、(7月の)御生誕祭を大成功させて、その翌月に関西校を必ず大成功させる。そういう皆さんの強い信仰があれば、我々は本当に戦いやすい」(林氏)
仰木の里での学園建設は、林氏の中ではもう完全に「戦い」になっています。
大会の締めは、「幸福の科学学園関西校設立祈念植福修行祈願」。植福とは、お布施のことです。
<主よ、そしてヘルメスよ
(略)
那須本校に続いて矢継ぎ早に関西校の設立を目指されるお志は
日本全国の子供たちへの限りない愛と使命感に燃えておられるからでしょう
主よ、そして限りなく関西の地を愛しておられるヘルメスよ
(略)
わたくしの小さな希望をお聞き届けください
わたくしにも貴重な植福修行に参加する機会をお与えください
主よ、そしてヘルメスよ
ぜひとも幸福の科学学園関西校設立の大願を成就したまえ!
(略)>
伝道、信仰、お布施は、通常の宗教であればごく当然の尊い行為です。しかし反社会的な行為を自ら披露し、部外者を敵視して信者の反感を煽りながら「伝道、信仰、お布施」を強調されると、とても尊い行いには見えません。
こうした宗教団体の教化教育が行われるのが、幸福の科学学園という学校です。
3886 コメント:
«最後 ‹次 3001 – 3200 / 3886 前› 最新»マキシマスRさんのなりすましは誰?
チームアンチと呼ぼうかな。
>2ちゃんの特徴。
>まず2ちゃんのハンドルネームで書き込み。
>そのあと匿名で「その通り。私も同意見です。」
>という感じで書き込んでおります。
あの、すみません。
僕も書き込みましたが、2ちゃんねるの使者さんとは別人です。匿名でもありませんが念のため。
なまずさん
あなたがマキシマスRさんのなりすましかな?
>なまずさん
>あなたがマキシマスRさんのなりすましかな?
>2011年8月2日13:55
すみませんが全く違います。
>明らかに誰かがなりすましてるだろ。。
>2011年8月2日9:45
この匿名さんはどなたですか?
すみませんが濡れ衣を着せられてるので一応お尋ねします。
この方はなぜ マキシマスRさんが訴える前に「誰かが成りすましている」とおっしゃっているのでしょう。
まさかチームRさんの自作自演とか??
そろそろ「~だろう」という決め付けは卒業したほうがいいと思いますが。
議論には関係なし時間の無駄。ディベートの基礎がわかってない人が多すぎます。
私を信者だろう~職員だろう~よしもんだろ~蔵原だろう~と呼んでいるみたいですが、楽しんでいるんだと思って相手にしてないので
あまり意味がないことがわかりませんか?
マキシマスR
>この匿名さんはどなたですか?
俺だよ。
>この方はなぜ マキシマスRさんが訴える前に「誰かが成りすましている」とおっしゃっているのでしょう。
いやいや、何も特別な事じゃないって。。
よく考えれば誰でも気付くよ。
> マキシマスRさんが訴える前に「誰かが成りすましている」
> とおっしゃっているのでしょう。
明らかにこれまでの私の主張と矛盾しているから
そう書いてくれたのでしょう。
普通に国語力がある人ならわかると思いますよ。
マキシマスR
>いやいや、何も特別な事じゃないって。。
>よく考えれば誰でも気付くよ。
じゃ、匿名さん
すみませんが僕じゃないので。
成りすましも違うし、ついでに2ちゃんねるの使者さんでもないです。
なごやんです。
私もいろいろ疑われておりますから。
ここでは何を書いても疑われます。
みんな疑うのが好きですね。
で、次の説明会はいつ開かれるの?
里の住民の皆様、ごぶさたしております。お暑い中、大変ご苦労様でございます。
さて、蔵原徹志が出てきたそうですね。
この男はかつて東京東部支部の支部長でしたが、当時非常に成績が悪く反抗的だったために総合本部からずいぶんと叩かれていた様子でした。
それが48にもなって、まだこんな馬鹿な事をやっているのかと思うと、呆れて言葉も出ません。
元々人を裁きすぎる事が問題になっていた人物ですから、人間性にはかなりな疑問符が付きます。
今回は鉄砲玉として送り込まれたのでしょう、若気の至りで反抗ばかりしているから、最前線に送り込まれてしまったのですよ。
要するに教団にとって蔵原とは「いつ消えても差しさわりのない人材」なのです。
同世代の黒川を見習っていれば、こんな所に放り込まれなくても済んだものを・・・・合掌。
里の皆様へ
しばらく多忙にて、ご無沙汰してしまいましたが、また再び住民の方々の為に、何かお役に立てるアドバイスなどを投稿できればと思います。
えーーーーなんじゃそれ
夕べのRちゃんのん、本人ちゃうかったん?
婆ちゃん、すっかり騙されてもうたー。
また酔っ払いRが出たんか思うたわ。
お酒の神様が本音言わせたんかと思うてたー。
仰木の婆さん
天井人さん
ファルコンという人はどのような方かご存知ですか?
天上人さんでした。すいません。
教団の代弁者「R」さま(その1)
>中高層の説明会には告知をしなけ
>ればならない地域は決まっていま
>すが参加資格などはないので自由
>参加です。
告知もしていない人が来ること自体おかしいですね。
三井寺の女性は清水建設の仕事を請け負っていることは確かです。清水建設と共同で中高層説明会のアリバイづくりをやっていた疑いが濃厚ですね。いや教団も関わっているかな?
それを知っていて大津市に報告しているとしたら清水建設による虚偽報告の疑いもありますね。
>説明会を混乱させた張本人は住民
>側でしょう。清水建設が主催という
>前提は全然変わっていないのに「前
>提が違う」などとわけのわからんこ
>とを言い出すし。
蔵原さんが自分は「総監督だ」と言って、そのあと住民に責められると、「今日の主催は清水建設」と逃げる。また「全国の宗教施設の責任は私、清水建設との契約は自分が担当している」と、言うことが二転三転するから混乱しました。間違いなく蔵原さんが混乱の原因をつくりました。
せめてあと10分、蔵原さんががまんして、黙っていればどうだったでしょうか?
少なくともマキシマスがこんなことを書き込んで、教団を批判することはなかったでしょうね(^_^)
マキシマス(続く)
教団の代弁者「R」さま(その2)
>>学園の建設担当者 → 学校法人の建築
>>なのに宗教法人の建設担当者の言いなり
>>になっている。
>建設の全額を寄付でまかない理事も幸福
>の科学から来ていますが何の問題もあり
>ません。
要するに寄付はひもつきということですね。土地も建物も教団の全額寄付、理事も教団から来ている。そして、教祖が寄付して、アメリカ研修なんて学校行事も実施してましたね。どこに学校法人としての独立性があるのでしょうか。
今回、蔵原さんの登場で、宗教法人と学校法人が一体であることをよけいに証明してしまいましたね。
これだと学校ができたら、宗教講演会、伝道も思いのままですね。学校の中で公開霊言をやっていたってわからない。
蔵原またはRさん。ホントに愚か者ですね。
黙っていた方が教団のためなのにね。
私たちにとってはあなた方がここに書き込んでくれるほど、私たちの支持者は増える一方です。
マキシマス(墓穴、掘りまくりですね。ウガンダまで掘っちゃうんじゃないですか)
天上人さま
お待ちしておりました、天上人さま。
お尋ねいたします。
蔵原の特徴は、昔からこんなのですか?
○ウソをついても平気。
○言うことが二転三転する。
○自己顕示欲が強い。
○権力欲が強いが、大した人物にはなれないのが誰でもわかる。
○思考回路がショートしている(^_^)
これはおまけです。
人を裁きすぎるってどういうことですか?
誰をどのように裁くのですか?
あの人に裁かれる人は気の毒ですね。
裁かれて、島流しにあうほうが似合っている人です。
教団も送り込むのが、蔵原しかいなかったのですか?
マキシマス(石川悦夫、土屋倫美って人たちよりましなんですか?)
>で、次の説明会はいつ開かれるの?
清水建設さん
「誠意」を連発しておられましたが、きちんと開いて下さい。
行政に虚偽の報告は止めて下さい。
それと今までの虚偽の報告も訂正して下さい。
> 告知もしていない人が来ること自体おかしいですね。
そうですか?いろんなところに案内が貼ってあるし
参加要件も書いてないし。興味がある人は来てもいいし
発言してもかまいません。
大体中高層の説明の内容は前にも書いたとおり
清水建設が主催で日照権とか騒音とかの話なんで
そんなに反対グループがいきり立つ必要ないんですが。
何か問題を起こしてやろうという気満々ですなぁ。
> どこに学校法人としての独立性があるのでしょうか。
> 宗教法人と学校法人が一体であることをよけいに
> 証明してしまいましたね。
別法人ですので一体ではありません。通常の
宗教学校と同じです
理事を兼務することが認められているのに
なぜ独立していることが問題になるのでしょうか?
また反対グループは独立性が必要というのは
どの法令に基づいて言っているのでしょうか?
また辺は適正に審査されますので住民には関係の
ない話です。
教育内容についても、学校教育法上で
問題があれば指導があるでしょうけど那須校では
そのようなことにはなっていません。想像に
妄想を重ねていちゃもんをつけるのはやめましょう。
マキシマスR
教団の代弁者「R」さま
>ディベートの基礎がわかってない人
>が多すぎます。
腰抜け、腑抜けが、ディベートだって(^_^)
ウけるねー。
マキシマス(あなたが知っているのは、ディベートでなく詭弁でしょ)
今度からは「近隣住民でも学園や清水建設に有利な発言をする人は参加不可。反対の意見をする人は全国から参加OK」
という条件をつけて案内したらどうですか(笑)。
マキシマスR
教団の代弁者「R」さま
>教育内容についても、学校教育法上で
>問題があれば指導があるでしょうけど
>那須校ではそのようなことにはなって
>いません。
まあ行政による、調査と指導は時間の問題でしょうね。
あなたがここに書き込んで、マキシマスが反論する。
その情報がどんどん拡散する。
そのうちすべての行政担当者、滋賀県知事、私学審議会委員にも届いてしまうんじゃないですか。
学校の設置認可申請はこっそりやるつもりだったのに、自らコトを大きくしていますね。
あなたは墓穴を掘っているのですよ。
気づかないのですか?
もうあなたの身の丈よりはるかに大きな穴が掘れています。
マキシマス(注意して穴に降りてネッ(^_^)
> その情報がどんどん拡散する。
> そのうちすべての行政担当者、滋賀県知事、
> 私学審議会委員にも届いてしまうんじゃないですか。
それだと
独立性だの教育内容など反対グループの反対理由が単なるいちゃもんに過ぎず、根拠は虚無であると言うことがばれてしまって反対グループは困るんじゃないですか?
まぁ行政はそんなの関係なく決められた基準に従って申請を審査し基準を満たしていれば認可するし、基準を満たしていなければ認可を出さないというだけですよ。
マキシマスR
マキシマスさん、里の住民の皆様 ご無沙汰しております。
まずは取り急ぎご質問の件ですが
>○ウソをついても平気。
>○言うことが二転三転する。
>○自己顕示欲が強い。
>○権力欲が強いが、大した人物にはなれないのが誰でもわかる。
>○思考回路がショートしている(^_^)
これはおまけです。
現在の教団の中ではこれが普通、平均的な職員の姿です。
そうでなければすぐに放逐され生きては行けません。
かつて出家者はあこがれの的でした
・・・が、今は悲劇の代名詞です。
まともな人は在家、出家を問わずかなりな数の人が駆逐されてしまいました。
教団も明日が無いので必死です。
信者が大量に離脱し、果たしてこの先多くの職員をたべさせていけるのか?が重要な問題になってきました。
(おそらく不可能でしょう)
そんな中でまともなことを主張する人は次々に駆逐されています。
かつてまともだった職員たちも、多くは日和見主義者へと変更を余儀なくされています。
住民の皆様にはとても想像しがたい事でありましょうが、昨日まで「主催補佐先生!」とあがめていた某女史を、今日には「悪魔だ、ユダの生まれ変わりだ!」と罵らねば生きては行けない異常な世界なのです。
それと決して蔵原を弁護するわけではありませんが、上記のように振舞わなければ明日には還俗、ホームレスになってしまうかも知れない、まさに数千人の職員たちにとってはこの世の地獄でございます。
蔵原某なぞこの教団にとってはいつ廃棄処分にしても惜しくない人材という事で、ご認識いただければ幸いです。
それから教団の事情に関して少し触れておきましょう。
教団は職員をリストラする事をとてもためらっております。
なぜか?、内部事情が漏れるリスクが極めて高くなるからです。
(この為多くの女性職員達には様々な理由をつけて職場結婚を推奨しています。職員と結婚させた上で生活を”質”に取れば女は皆口を塞ぎます、子がおれば尚更な事。)
最近教祖が4億円を教団に寄付したとの報が流れました。
これが本当だとすれば幸福の科学は金詰まりを起こし始めております。
これと関連があるか、情報を待っておるのでございますが銀行系の信用調査機関などが、すでにこの団体の今後に関してなんらかの判断をした可能性を示唆する兆候が見られます。
これも彼らを焦らせる要因となっているのではないかと見ております。
教団が大量リストラに踏み切るか、否かを決する最終デッドラインは、この学園の成否の後に決まります。
教祖も、教団の幹部たちも、さまざまな秘密を多額の人件費というコストで保持し続けるか、それとも完全にあきらめてしまい、少ない信者と共に細々と生き延びる(この場合、最終的に8割以上の職員をクビにするかもしれません)かを選択する時が近づいておるのです。
今回の説明会などは、そのための時間稼ぎのようにも見えますし、それゆえに内容が滅茶苦茶であったのだと理解致しましたが、学校が出来ようが出来まいが、先日の緊急法話のような事を繰り返すこの団体に未来はありません。
以前ご説明した石川悦男ら幹部が、今も教団の舵取りを行っているのであれば、ここはなんとしても無理やりに正面突破を試みるでしょう。
しかし石川悦男、明らかに手詰まり感があります。
どう転ぼうがハワイの二の舞になるのは避けられないでしょう。
それと、どなたかが以前「いったいこの団体は何を目的にしているのか?」との問いがございましたが、これにふさわしい回答がございましたのでご紹介しておきましょう。
幸福の科学とは何か?
その答えは
「宗教の皮をかぶったマフィアのようなものである」です。
そして始末の悪いことに、この団体に所属する多くの職員、信者が自分たちの属する団体がマフィア化しているなど夢にも思っていないのです。
しかし里の住民の皆様、よく覚えておいてください。
幸福の科学という団体の本質、それは「宗教マフィア」です。
マキシマスRさんよ
人のハンドルネームを流用することが人間性を疑われることもわからないのではまともな話ができない。
こういった行為は教祖と同じぞよ。
>まぁ行政はそんなの関係なく決められた基準に従って申請を審査し基準を満たしていれば認可するし、基準を満たしていなければ認可を出さないというだけですよ。
滋賀県では住民を、大切にするのをご存知ないとは。
行基菩薩が滋賀県では住民反対運動が起こるのでやめなさいと忠告があったにもかかわらず強引に進めたのは良くない。
今さら慌てても仕方ない。
反省の心が必要であるぞよ。
学校設置申請を4月15日に申請して約4ヶ月。申請してからこんな長い期間私学審議会が開催されないのは異例である。それだけ滋賀県は慎重かつあらゆる角度から審査しているのがうかがえる。
早く違う場所をあたるのが得策である。
ただ、行基菩薩が言うように滋賀県では無理であるぞよ。
マキシマスRはアホの一つ覚えみたいに基準基準言ってるけど、こういった設置基準には運用細則とか内規とかあるし、審議会は設置基準にはない教育カリキュラムとか民間の立場から意見を伺って答申としてまとめられるということね。
これは諮問機関なので知事も尊重しなければならない。
マキシマスRは付け焼き刃の知識を披露するしか能がないってこと。甘いね。
前も何回かの審議会で認可されるとかいい加減なこと言ってたし。笑える。
事情通を装うマキシマスRに聞くが次回の私立学校審議会はいつ開かれるか知ってるか?
まあ知らないんだろうけど。
マキシマスRさん
あんたの新しい名前を考えたったで。
教団の恥をマキチラスのでアール。
どや、ええ名前やろな。
ワシはおせっかいやし、許したってや。
蔵原氏は教祖に反抗してトイレ掃除ばかりやらされていたみたいやな。
以外とアンチだったりして?
幸福の科学の財務状況は大丈夫なんか?
激減する信者数。教祖が教団に寄付するなどおかしな状況が続いてんな。
>幸福の科学の財務状況は大丈夫なんか?
この狂団は昔からバカみたいに広告宣伝費に巨費を投じる一方、無計画に過度のストック偏重な事業展開しているのです。
その都度、信者から布施で金を巻き上げて運営する体質なので、現在は信者激減で資金が回りません。
信者は深堀され続け、老後の蓄えまで根拠のない来世の幸福を担保に吸い取られています。
直に幸福の科学による生活破綻者の高齢者が涌いて出て、自治体を悩ませることになるでしょう。
天上人様
貴重な情報、大変ありがとうございます。
哀れな教団、哀れな幹部達。
同じ人間として悲しくなって参ります。
仰木の婆さん
天上人さま(その1)
ご回答ありがとうございます。
>現在の教団の中ではこれが普通、平
>均的な職員の姿です。そうでなければ
>すぐに放逐され生きては行けません。
そうなんですか。そうなんでしょうね。
『虚業教団』という本を読んで、今の教団の姿を想像するとそういう人材しか残っていないというのはなんとなくわかります。
>信者が大量に離脱し、果たしてこの先多
>くの職員をたべさせていけるのか?が重
>要な問題になってきました。
>(おそらく不可能でしょう)
なるほど、この教団、固定資産は大きいが、流動資産が案外少ないということを聞いたことがあります。企業に例えるとよくわかりますが、いくら立派な建物をたくさんもっていても、運転資金がなくなって潰れる可能性も大いにあるということですね。
マキシマス(続く)
天上人さま(その2)
>石川悦男ら幹部が、今も教団の舵取りを行
>っているのであれば、ここはなんとしても
>無理やりに正面突破を試みるでしょう。
やはりそうですか。正面突破と言っても住民を無視して、行政を相手になだめ、すかし、ときどき脅して進めるだけですね。
>幸福の科学という団体の本質、それ
>は「宗教マフィア」です。
これは誉めすぎのような気もします。
これではゴッドファーザーに失礼なのではないでしょうか。
「宗教やくざ」または「宗教チンピラ」というくらいの意味ですね、きっと(^-^*)
マキシマス(大量リストラがカギのようですね)
Rちゃんは
最近の書き込みだけ見ても、表現や書き方が違うことがある。
複数人で交代しながらやっているのか、
それとも はたまた、多重人格なのだか。
様々なハンドルネームを使っていて 時々混同している可能性もあるわな。
仰木の婆さん
反対グループは天上人さんの言ってることは正しいと無条件に納得し、
なごやんさんの言ってることは「職員の書き込みだろう」
と切り捨てるところが偏見ありありで楽しいですね。
洗脳会に講師として招きそうですね。
天上人さんは冷遇されたかでつらい目にあわれたのかもしれませんね。ご愁傷さまです。
マキシマスR
>天上人さんは冷遇されたかでつらい目にあわれたのかもしれませんね。ご愁傷さまです。
こんばんは。
これは、2chの幸福の科学スレッドで、シンパや信者がアンチを叩くのに使い古された文句です。
普通、どこかでつらい目にあったなら「大変でしたね、どんなことがあったのですか」など言葉をかけるものだと思いますが、何も聞かずに「つらかったんですね、ご愁傷様でした」と自己完結。完全に相手を馬鹿にしていますよね。
Rさんのこういう態度が、対話への努力(Rさんは対話回避への努力をしています)を台無しにしているんだと思いますよ。
マキシマスさん、住民の皆さん、がんばってください。応援しています。
>反対グループは天上人さんの言ってることは正しいと無条件に納得し
Rさん 無条件に納得しているわけではないんやわ。
これまでの総合判断や。
あんたは悲しいかもしれんけどこれが現実や。
それと言うとくわ。
法律や制度は時代によって変化する。
やけど 時代関係なく変わらんものがある。
人はそれを自然法とか良心とか言う。
理屈抜きでみんなが大事にする目に見えないもの。
そういうものをないがしろにしてなりふりかまわん事をしていると
誰からも認められんようになる。
それが自然の摂理やで。
仰木の婆さん
滋賀県はのんびりしていいところだが
宗教関連施設が最近増えている。
なめられているのか?
> これまでの総合判断や。
総合的に判断するの実際の意味は
「特に理由はなく、自分の思い込みで」判断する
と等しいんですよ。だから理由を聞かれたら答えられない。
> 法律や制度は時代によって変化する。
> やけど 時代関係なく変わらんものがある。
そのとおりですが、それは将来に向かっての話です。
現在の案件に対応するために新たな法律や基準を
後付で作って適用するような事は許されません。
ですので現行法・現行基準が有効です。当たり前です。
マキシマスR
> 滋賀県はのんびりしていいところだが
> 宗教関連施設が最近増えている。
いいところだから選ばれているわけですよ。
もちろん土地が安いってのはあるでしょう。
宗教施設はどこに作ってもいいわけだし、もちろん周辺住民の同意もいりません。
マキシマスR
> やけど 時代関係なく変わらんものがある。
> 人はそれを自然法とか良心とか言う。
それらは変わらないのではなくて、個人の価値観によって違うのでそれぞれが尊重されるべきです。
他人の価値観を否定することはできません。
マキシマスR
>法律や制度は時代によって変化する。
やけど 時代関係なく変わらんものがある。<
またまた仰木の婆さんから素晴らしく大切な黄金律とも言える教えを戴けました。
「鵜呑み&受け売り」が使命の幸福信者にとっては大変耳に痛いお話ですね。
>天上人さんは冷遇されたかでつらい目にあわれたのかもしれませんね。ご愁傷さまです。<
またまた、青字Rから「狂信信者の常套句」をいただけました。
私も爆睡2から散々投げかけられた言葉です、退会済みの元職員や元リーダー信者に対する攻撃文句です。
青字Rもバカが透けて見えてきました。
>天上人さんは冷遇されたかでつらい目にあわれたのかもしれませんね
では、Rはさぞかし教団から厚遇を受けているのだろうな!
昼間から住民を騙すコメント書くことが、仕事なんだろな!
>幸福の科学の伝道を邪魔するのは
いい加減にしてもらえませんか?
>何だかんだ言ったところで
結局、仰木の里は幸福が支配する町になります。
このコメント、表現が違うけど言っていることはRの発言そのものではないか。
リンクに「ざまーみろ。」と似たようなことも書いていたし。
>個人の価値観によって違うのでそれぞれが尊重されるべきです。
>他人の価値観を否定することはできません。
Rさん
個人の価値観が違うのは当然やし 尊重もされるべき、それは当然。
しかし、常識を逸脱するような価値観や他人を陥れて平気な感覚というのは
私は決して尊重できない。
あんたという人間全てを否定はしない。
しかし、あんたが今やっていることには意義を唱えさせてもらうよ。
仰木の婆さん
天上人さんて
前に「幸福の科学の宗教法人の申請に行ったのは私だ。」って書いてましたよね。
やはり、
天上人は2チャンネルで悪名高い
ファルコンだな。
違ってたらごめんね。
Rさん
匿名さんにお褒めのお言葉を頂いたし
(ありがとうな~)
ついでにもう一つ言うておく。
あんたも私も他の人も同じ社会の構成員や。
住むとこも宗教の違いも関係ない、同じ社会の一員なんや。
やからお互い知らんとか関係ないとかいうことはないんや。
みんなが影響し合って生きていく。
やから、他人はどうでもええちゅうような
あんまりひどい影響を撒き散らす若い衆には
これからも遠慮なく噛み付いていくからな。
仰木の婆さん
よしもん=青Rがあまりにも見苦しいので普段の口調に戻らせてもらう。
仰木の婆さんさんはいいことを言っている。
> やけど 時代関係なく変わらんものがある。
> 人はそれを自然法とか良心とか言う。
それに対してよしもん=青Rはこんな事をいう。
>それらは変わらないのではなくて、
>個人の価値観によって違うので
>それぞれが尊重されるべきです。
>他人の価値観を否定することはできません。
俺はたとえカルト信者の信仰心でも尊重したいと思っている。しかし「人を馬鹿にしてもいい。人が犠牲になってもいい」というカルトは俺は許さんよ。心の中で思っている分には我慢して追及しないが、それを実行するんだったら、ひとりの市民として断固追及する!
少なくとも青Rはリンク先アドレスで人をさんざん小馬鹿にしているからな。ここ最近のやつの裏コメントをまとめてみた。
http://金曜日/
http://無駄な議論がつづく/
http://週末だね/
http://コメダ珈琲の珈琲はおいしいね/
http://8月/
http://自分はなにをしてもいい/
http://うそばっかり/
http://いちゃもんずきだなぁ/
http://高校の倍率なんてそんなもん/
http://高校の倍率なんてそんなもん/
http://説明できない常識は苦し紛れ/
http://苦しいいいわけだな/
http://むりむり/
http://今年は間近で見れなかった/
http://結局なんでも反対なだけ/
http://幸福の科学がすることは何でも問題という/
http://低レベル住民の集いだったのかも/
http://総裁先生は神様/
http://問題を起こしているのは住民/
http://偽者はぶれるからすぐにわかる/
http://あいかわらず難癖好きだね/
http://負け犬の遠吠えっていうんだよ/
それからな、よしもん=青Rよ、ひとつ言っておく!
おまえら幸福信者と俺らは対等じゃないんだよ!
お前らは尊い宗教を学んでいるんだから、俺らより人間として立派じゃないといけないんだよ!幸福の科学学園に入って一生懸命宗教を学んだ結果、俺らと同レベルだったらどーすんだ?だったらわざわざ学園なんか創る必要はないのさ!
おわかりかな?やすもん=青Rくん?
2ちゃんねるの使者(同じ理由で「匿名」で書くような信者は俺ら以下だぜ!)
>幸福の科学学園は本当に普通の学校なのだろうか。
大川教祖の霊言がベースにあるから、普通の学校ではありません。
>偏った教育を施された二世達は将来どうなっていくのだろうか。
上から目線で人々を裁いたり、愛のない嘘吐き人間に育つことでしょう。
青字マキシマスRのような人間が増えることになるので、いずれ世間で駆逐されることになるでしょう。
よしもん=青Rよ!2ちゃんねるで誰かがこんな話を紹介していたんだ(誰か忘れてしまって申し訳ない)。
たしか天理教の講師がこんな話をしたという投稿だった。
Q「『天理教ってどんな宗教なんですか?』と聞かれた場合、どう答えたらいいのでしょう?」
という質問に対して講師はこういう風に答えたそうだ。
A「そんな時はこのように答えなさい。『天理教がどんな宗教が知りたいのなら、この私を見てください。天理教を学ぶとこの私のようになるのです。どうぞ私という人間を見てください。これが天理教です!』そう言えるようなあなたになりなさい!」
というのが講師の答えだったそうだ。
よしもん=青Rよ!
お前は自信を持って「この私をどうぞ見てください。幸福の科学を学ぶと私のようになれるのですよ」と言えるのか?
ここでみんなに質問したい!
みんなは多額のお布施を払って、長年信仰を続け、青Rのような人間になりたいと思うだろうか?あなたの子供を幸福学園に入学させて、青Rのような大人にしたいだろうか?
人間社会で大事なことは「人間性=ヒューマンスキル」であろうか。どんなに仕事の能力があろうとも、知識が豊富でも、経験が豊かでも、人間性に難ありと判断されれば敬遠されてしまう。
今まで、人間性に難ありと思われがちな言動を集めてみた。
不思議と幸福の科学総裁、幹部に共通するところがあると思われる。
1.自己主張が強すぎる
→とうとうと自論を論じる。絶対間違っていないと思っている。
2.偏った考え方をもっている
→極端なものの見方をすることが個性的と勘違いしている
3.社会人としての基本的マナーに欠ける
→挨拶ができない
4.性格的に暗い
→何でも否定的に捉える、問いかけに答えない
5.立場をわきまえない
→明らかに横柄な態度をとる、他の非難を平然とする
6.柔軟性がない
→相手の考え、意見を受け入れようとしない。同調しない。
7.コミュニケーションできない
→質問の意図を理解できず、的はずれな回答をする。
→Yes/Noしか答えない。(具体的な意見が述べられない)
教団の代弁者「R」さま(果たして思い込みか その1)
>「特に理由はなく、自分の思い込み
>で」判断すると等しいんですよ。だ
>から理由を聞かれたら答えられない。
Rさん、あなたを教団の代弁者とマキシマスが判断した経緯をあなたは知っていますよね。
マキシマスはダマされやすい。それは認めます。
だからあなたを本当に仰木の里の住民で、学校建設について真剣に考えて、住民のために条件闘争を進める人だとも一時は思った。
おそらくあなたは仰木の里に住む建築関係か何か、学校が出来ることによって利益を得る人ではないかと思ったのです。そしてあなたの家族はあなたのために献身的に教団の行事などに動員されているかもしれない。そう考えるとあなたの家族にも同情した。
少数意見というあなたを尊重しようともした。それで公開討論の場も用意しようとした。
そうでしたよね。
でもあなたは拒否した。時間の無駄だと言ってね。マキシマスは100対1でもいいという人を降臨者に指名しようとも思った。でも、あなたはみんなの前で主張することも拒否する。
あなたはマイノリティなのではなく、ただの腰抜け、腑抜けなのです。
挙げ句の果てには、教団と同じ主張を堂々とする。蔵原を完全に弁護する。
それであなたを「教団の代弁者」だと判断しました。ずいぶん時間がかかりました。まだダマされている人もいるようです。
マキシマス(続く)
教団の代弁者「R」さま(果たして思い込みか その2)
最初、マキ「ツ」マスにもだまされました。「ありがとさん」には完全にダマされ、自分の信仰についてまで話しました。ちょっと後悔していますが、教団の目的はマキシマスが無神論者だと証明したかったからだと知って安心しました。マキシマスは信心深いのです。信仰を心から大事な行為だと思っています。
マキシマスは偏見や思い込みで判断しません。
「R」さん、あなたはいまだに私が尊敬する「マキシマス」の名をパクっている。何度お願いしても名前を変えない。反省もない。
あなたにとって「マキシマス」の名前は何の意味もないでしょう。
私はこの名前に思い入れがあるのです。『グラディエーター』という映画で、尊敬する皇帝アウレリウスを殺され、愛する家族を殺され、マキシマスは絶望します。でも奴隷の剣闘士になっても生きることを選択する。何の希望もないのです。早くあの世に行って家族に会いたいのです。それでも復讐とローマ市民のために悪帝・コモンドゥスと闘ったマキシマス。私にとって「マキシマス」は特別の存在です。
私も仰木の里の人たちのために闘いたい。自分はどうなってもかまわない。この活動で知り合った純粋な人たちのために闘いたい。仰木の里には本当に清い心の人たちもいます。もちろん違う人もいる。でも私は純粋な人たちのために闘いたい。
みなさんに「マキシマスR」なんて読んでほしくない。「R」で十分です、こんな奴を呼ぶには。
マキシマス(たかが映画、されど映画です)
教団の代弁者「R」さま(果たして思い込みか その3)
アンチのひとたちとも知り合いました。「アンチ」とは脱会信者で教団の不正を暴く人たちのことだと思っています。マキシマスが知り合ったのは幸福の科学のアンチの方々だけではありません。
いろんなカルトの脱会信者の方々です。
皆さんに共通するのは、自分や家族が経験した被害をこれ以上広げたくないということ。自分の負った心の傷と正面から向き合い、自分の過去と闘っていることです。
闘わない人もいます。ふつうは自分のいやな過去など忘れたいのです。
でもアンチの方々は闘っています。ただ、悪口を言っているだけではないのです。
話を聞けば、わかります。この方々がどうして時に過激に教団を批判するのかが。
平凡に暮らしているマキシマスにはこの方々の無念さを晴らすことなどできない。
だからいっしょに闘いたい。
アンチの方々の目的は教団を破滅に追い込むこと、今の信者を脱会させることでしょう。
マキシマスたちはこれから二世信者を熱心な伝道者に養成する学校を作らせないことです。カルトの拡大を防ぐのです。
「R」さん、あなたとは徹底的に闘います。
マキシマスは容赦しません。
マキシマス(もう手加減はしない。あなたも覚悟するのです)
愛にはいろんな定義がある。
愛の定義は宗派によっても異なるのである。
幸福の科学はどのような愛を定義しているのだろうか。
菩薩の理想愛(仏教)
子に対する親の愛が純粋であるように、一切衆生に対してそのような愛情を持てと教える。
この慈愛の心を以て人に話しかけるのが愛語であり、愛情のこもった言葉をかけて人の心を豊かにし、励ます。この愛の心をもって全ての人々を助けるように働きかけるのが、菩薩の理想である。
我も幸福の科学の思想についてわかりやすいコメントがあったので紹介する。
以下、yahoo知恵袋より引用
幸福という個人の主観を科学するという矛盾したネーミング。現代の日本人は幸福と言う言葉に弱くてこればかりを追求しているがそれを科学するといえば何となく信頼できるような気にさせている。このネーミングだけで×印がつく。
輪廻転生が根本思想。これがそもそも大間違い。諸行は無常で死んだ人間が個体性を維持しながら永遠ということは絶対ありえない。
輪廻転生は1体1対応、そうすると矛盾が当然出てくる。最初は何だったのか、とどまる所が知れない。人口が増加したときどうなるのか、人口が減じたときはどうなるのか。
前世についてもいい加減。湾岸戦争前にサダム・フセインは足利尊氏の生まれ変わりといっていたが、どこが?まあ、前世のことなど誰でも好きにいえることである、霊能かどうか他者には分かりようがない。口から出任せで私にもできることである。信じこませればそれまでである。
関連して霊言なるものがある。偉人の名を騙って自己流の尾ひれをつけた話をでっち上げている、他人の名を騙って利を得ようとするのは詐欺師である。
スキャンダルもいろいろありますね。
TV番組朝まで生テレビ!の論戦で幹部連がオウム真理教に敗北。
フライデー記事に抗議して講談社にFAX攻撃。
宗教学者島田裕巳氏に電話攻撃。
広告塔の作家景山民夫の焼死。
専属運転手によるパンツ強奪事件。
幸福実現党の選挙敗北。
妻大川きょう子との確執。
初めて?投稿します。
中断した中高層説明会後に蔵原氏といろんな話しをしました。
そのなかで仰木菩薩さんが引用されたことに関係することがあります。
私は彼に霊言は胡散臭いと言うとそれが宗教ですと答えました。
また、仏陀の生まれ変わりってありえないと言うとそれが宗教ですと答えました。
それぞれ肯定、説明するのではなくそれが宗教ですの一言で済ますのが幸福の科学の本質かと思ったのですが、そう考えると宗教って何でも有りの世界なのですね。
31日午前中に私が所属する自治会が臨時総会を開催し、幸福の科学学園建設の反対決議を賛成多数で可決しました。
その日の午後からも清水建設が中高層説明会をしたのですが、前日同様に蔵原氏も来てました。
私は彼に臨時総会で幸福の科学学園建設反対表明することになったと伝えました。彼はああそうですかと一言。
清水建設の加藤氏にも出会ったので同様に報告したら、あまりいじめないでくださいよと。
> http://総裁先生は神様/
これは誰か別の人が書いたことです。わかっていると思いますが。
> 大川教祖の霊言がベースにあるから、普通の学校ではありません。
日本の学校にそういう区分はありません。
比叡山高校とかと同じ私立の宗教系の学校と分類されます。
マキシマスR(本物ですがOpenIDのテスト中)
うわわ 私の知り合いのお友達かも…。
ハッピーおやじさん はじめまして。
あなた、またえらい具体的な投稿を。
個人攻撃されたらどないしますの。
勇気のある兄さんやなあ。
アンチさん達にも感心するけど
マキシマスさんといい、ハッピーおやじさんといい仰木の里には度胸のある方々が
揃うてますねえ。
仰木の婆さん(頼もしいわー)
ハッピーおやじさん
公開討論会が実現したら、ぜひ協力してください。
そのときはマキシマスのお願いする降臨者を助けてあげてください。
あなたが狙われるようなことがあれば、弁護士をずらっと揃えます。
心配しないでください。
あなたのご家族も守ります。私たちみんなで、絶対ね(^_^)
マキシマス(私のハッピーは妻の笑顔です)
仰木の婆さん、マキシマスさん
どうもです。(^-^)/
狙い撃ちされることはありません。
もし仮にでもそういったことがあれば住民側に優位になりますから。(笑)
公開討論会が実現したら何らかのご協力は可能です。実現すればですが。
ハッピーおやじ(私のハッピーは住民の幸せです)
> あなたが狙われるようなことがあれば、弁護士
> をずらっと揃えます。
幸福の科学をいかにも暴力集団のような印象操作を
していますね。今の感じからしたら反対グループの
ほうが暴走して暴力に訴えそうな感じがしますね。
(中高層の説明で関係ないところでイチャモンをつ
けるなどすでに暴走はしていますが)
マキシマスR(朝の書き込みが反映されない)
なごやんです。
信者は幸せにやっておりますし。
教団の不祥事とかいっても、凶悪なものはないとおもいますので、いたって安全な宗教ではないでしょうか。
ここに書き込まない私の周囲におられる信者さんの温厚さや、明るさをお伝えできるといいのですが、
ごく普通の良い方ばかりです。
浜名湖にある中部正心館も住民の反対どころか協力的で、対岸のパルパル(遊園地)からの船はORペンダントを見せると割引になるって話ですよ。(今でもそうなのかな)私は船を利用した事無いけど。
宗教施設でさえそうなのに、目くじらたてて反対される意味がわかりません。
PS.三ヶ日インターから中部正心館に行く有料道路があったのですが、中部正心館が出来て通行量が増え、無料になりました。
周辺のうなぎ屋さんも信者さんでにぎわっているのではないかな。私も中部正心館に行く際、家族親戚とよく利用します。浜名湖はうなぎの名産地ですから。
マキシマスRさん
熱田の「ひつまぶし」いつにしましょうか?
教団の代弁者「R」さま
>幸福の科学をいかにも暴力集団のよう
>な印象操作をしていますね。
印象操作ではではありません。
これまでの事実から教団グループを警戒しているのです。
具体的には、つくば市での建設予定地でのいざこざから住民の60人におよぶ取り調べ、徳島県川島町では教団による暴行でっち上げ事件がありました。
その張本人が今の仰木の里の担当者ですね。
これらは事実です。
訴訟もありましたね。
宇都宮市では住民が名誉毀損として1億円の損害賠償請求で訴えられました。
的はずれなことを書き込むとあなた方の実態をまたマキシマスが暴露することになります。
マキシマス(あなたが教団の評判を落としているのです)
マキシマスさん
村田らむさんの学会マンガ見られたのですね。
そこに村田らむさんが昔編集の人によく言われたことに
「何を書いてもいいけど学会にだけは手を出したらいけないぞ!!リアルに死ぬからな!!
し、死ぬですか!!
ああ、死ぬよ!!帰り道にポコンって車で轢かれておしまいだよ!!」
というものがありましたね。
創価学会さんのように本当に怖くて反対運動もできないところもあります。
それに比べれば、反対運動ができる幸福の科学の方がはるかに安全ですよ。
>信者は幸せにやっておりますし。教団の不祥事とかいっても、凶悪なものはないとおもいますので、いたって安全な宗教ではないでしょうか。
なごやんさん
うちの子に限ってと同じ発想やな。
こんなにかわいい子がそんなことするはずが無い。
気持ちはわかるけどな、そんなことは周りが評価するもんやおまへんか。
ちゃんちゃん。
なごやんさん
>それに比べれば、反対運動ができる幸福の科学の方がはるかに安全ですよ。
何で反対されるかわかることから始めなあきまへんな。
浪速のおっちゃんさん
信者ですから。信者としての意見ですけどね、
そんなに凄い暴力的な事件はないってこと。
ですがね。
創価学会さんの暴力事件とかとは比較になりませんよ。学会さんはネットでググルとすごいリアルにたくさん出てきますから。
なごやんさま
忠告をしたのにまた戻ってきていたのですね。
>創価学会さんのように本当に怖くて
>反対運動もできないところもあります。
問題のすり替えです。
そういうコメントは教団職員が書き込むことです。
あなたはただの信者ですよね。そう書きましたよね。工作員とは違いますよね。
つくば市でのこと、川島町でのこと、宇都宮市でのことをあなたは信者としてどう考えますか?
繰り返しになりますが、あなたには真実を知ろうとする姿勢が完全に欠けていますね。
幸福の科学の信者でこのサイトに来ない人ならそれでその姿勢はわかります。
しかし、このサイトを見ようとする信者なら違うはずです。
それらの事件、訴訟について調べてみなさい。
あなたは真実に迫ることをしない。それで教団職員の言い分だけを聞く。
それが幸福の科学ですか。
あなたは間違っています。
あなたがここから去らないと数百人の教団職員の一人とみなします。
これは私からの最後の最後の忠告です
マキシマス(繰り返しません。あなたも「R」と同じと見なします)
>何で反対されるかわかることから始めなあきまへんな。
そうそう
いろいろ読んでみると。
最初の自治連合の会長さんは何だったのですかね。
幸福の科学の学園がくると何故、最初から言わなかったのですか?
問題はそこからのようですね。
なごやんさん
ここでは創価学会は関係ありまへんがな。
幸福の科学について話しをしとりますねん。
問題をすり替えるってズルいやおまへんか。
なごやんさん
>最初の自治連合の会長さんは何だったのですかね。
幸福の科学の学園がくると何故、最初から言わなかったのですか?問題はそこから…
問題はそれ以前のURの無責任な公募からとちゃうか。
それより前に仰木菩薩さんも書いてはったけど行基菩薩さんの意見を無視した教団やおまへんか。
学校増やすんやったら那須になんぼでもできるやけどな。どうせ信者しか入れへんし、全寮制やからな。
マキシマスさん
>つくば市でのこと、川島町でのこと、宇都宮市でのことをあなたは信者としてどう考えますか?
詳しくはしりません。
教団の職員ではありません。
工作員でもありません。
事実は事実。
なぜ信者の意見をもまともに聞けないのですか?
幸福の科学は安全です。
少なくとも私の周りの信者さんはね。
教団の上の方の人は知りません。
でもメールで
教団の理事長が20代の女性に代わったそうです。
これには私も驚きました。
これから、
だいぶ教団の雰囲気が変わるのではないですかね。
浪速のおっちゃん さん
>全寮制やからな。
関西校は通学の生徒もいるそうですよ。
> つくば市での建設予定地でのいざこざから住民の60人におよぶ取り調べ、
> 徳島県川島町では教団による暴行でっち上げ事件がありました。
そればっかりですが、何回も取り上げるほど大きな事件になっているなら
いろいろと「報道(日刊カルト除く)」されていると思いますが
WEBとか調べても出てこないのですがなぜなんでしょうか?
いつものように。ちょっとしたどうでもいいことを「メガ盛って」るんじゃないんですか?
たけし軍団も警戒しなければならない対象ってことになりますね。なぜテレビに堂々と出演できるんだろう?
マキシマスR
> あなたがここから去らないと数百人の教団職員の一人とみなします。
> これは私からの最後の最後の忠告です
大丈夫か?こいつは。
なごやんさん、彼の最後の忠告は3回ぐらいあってそのうちあきらめるので気にしなくてOKです。
マキシマスR
> 宇都宮市では住民が名誉毀損として1億円の
> 損害賠償請求で訴えられました。
訴訟を起こすことがダメなことなのですか?
当然の権利じゃないのですか?
あとは司法が判断することです。
少なくとも現時点でどちらが勝つか
わからないのでなんともいいようが
ありません。
というかその件も報道されてないよう
なのですがまたメガ盛ってるのですかね?
マキシマスR
>幸福の科学は安全です。
>少なくとも私の周りの信者さんはね
そんなことはございません。
湯布院の館長をやってる佐竹はワルの専門部隊隊長ですよ。
裁判で証明された幸福の科学の欺瞞!布施の強要 ●脅しに暗躍するウラ部隊● http://antikkhs.blog119.fc2.com/blog-entry-7.html より
佐竹閣下の活躍を裁判所も認めているぞ!
第3 当裁判所の判断
F氏は,平成6年4月,・・・ ●●のマンションに居住して,原告大川の私邸とその近くにある事務所で働くようになり,
同年6月,妻子を●●のマンションに住まわせた。
(中略)
平成7年12月14日,佐竹が,F氏の自宅を訪れ,インターホン越しにF氏夫人を怒鳴り散らし,
F氏夫人が警察に通報するという出来事があった。F氏は,翌15日,白金の自宅付近でHS関係者を目撃したため,警察に相談した。
なお、このF氏が、オウムによる仮谷さん拉致事件を目撃し通報。感謝状をもらった人。
>訴訟を起こすことがダメなことなのですか?
>当然の権利じゃないのですか?
>あとは司法が判断することです。
訴訟好きのカルトと認定されています。おめでとうございます。
●最高裁で違法行為と認定された大川の指示●
<裁判所の判断>
6 争点(6)(本訴提起が不法行為となるか。)について”
(6)以上によると,原告大川は原告幸福の科学の代表者として,
同教団に敵対する者に対する攻撃ないしは威嚇の手段として訴訟を用いるとの意図を有していたこと,
本訴の請求額が従来のこの種の訴訟における請求額の実情を考慮したとしても不相当に高額であることが認められ,
これに前記認定のとおり,本訴提起に至った経緯に関する幸福の科学職員証言の内容が合理的な内容を有するものとは認められない
ことをも併せ考慮すると,本訴提起についての意思決定は,仮にそれが原告大川自身によるものではないにしても,
原告大川の意図を体現した原告幸福の科学の組織的意思決定としてされたものというべきである。
(中略)
(7)よって,原告幸福の科学は,主に批判的言論を威嚇する目的をもって,
7億円の請求額が到底認容されないことを認識した上で,あえて本訴を提起したものであって,
このような訴え提起の目的及び態様は裁判制度の趣旨目的に照らして著しく相当性を欠き,違法なものといわざるをえない。
http://antikkhs.blog119.fc2.com/blog-date-201101-11.html
>教団の理事長が20代の女性に代わったそうです。
「ねぇ、タカたん、そろそろアタイを理事長にしてくれない?」(・・・色っぽく?)
「うん、わかったでちゅ!キミには、随分喜ばせてもらったから、好きにやるといいでちゅよ!」(・・・赤ちゃん言葉で?)
・・・これで教団はアタイのものよ・・・
実はミスターX対キングコングで対談させたらミスターXの格の方が圧倒的に上だったのでそうなったようです。
最近のご法話聞いてない方にはついてゆけないかもしれません。
このミスターXさんが20代の女性ということです。
ちょっと信者さん向けの話ですいません。
マキシマスさん
は悪い人ではないと思いますよ。
ただ操られているように思えます。
また、学園についての賛成意見はすべて圧殺しようとしている全体主義に陥っております。操っているところを表に出さないといけませんね。
(操っているというのは具体的に指示されているということではなく、少しのことを大げさに思い込むように仕向けられているということです。)
あと、話は変わりますが、
450もの支部とか精舎とか上げましたが、
ほとんどの建物はフライデー事件とか川島町の建物とかの後に建ってます。
なにを今頃言っているのか。という感じです。
そんなにひどい事件ならすべてで反対運動が起こります。
琵琶湖正心館とか近くですが、今でも激しい反対運動とかありますか?
冷静に判断願いますね。
うほっ!がはっ!キエーィ!
あ~大川でちゅ。
「こうなったら、教団の中巣は喜び組のおねーちゃんたちで固めてちまおう。」
彼女たちの転生も最強ってことにちよう。
宇宙の最強戦士はかつての母星でルチフェルをボッコボコにちたのだ。
その者は現在、日本の女性として生まれている!
えらい魂はみな綺麗な女に転送してんのよ、分かった?
それは・・・君のことでちゅー!!
> なにを今頃言っているのか。という感じです。
反対のための反対運動ですから。
住民に「怖いもの」と思い込ませて洗脳する必要があるので、
有利な情報を見つけると恣意的に増幅させ不利な情報は無視します。
特に少しでも気に食わないことを言う人がいると
「信者だろう、職員だろう」と決め付けて
そういう意見はないものとして扱わなければ気がすまないようです。
みっともないしいい加減に冷静になったらいいのに。
マキシマスR
匿名さん
>F氏は,平成6年4月 平成7年12月
ってこれ
今は平成23年8月ですけど、
すごーく昔のお話ですね。
十年一昔っていいますけど
それより前15年前の事ですか。
ちょうどそのまんま東(元知事)がイメクラ事件で報道されたときがそのころですね。
皆さん覚えてますか?
>今は平成23年8月ですけど、すごーく昔のお話ですね。十年一昔っていいますけどそれより前15年前の事ですか。
古い話ってことで無視したいご様子ですね(笑)
犯罪事実には変わりがありませんが、なにか?
>すごーく昔のお話ですね。
>皆さん覚えてますか?
覚えてます。
そのころと幸福の科学の体質は変わってないようですね。
歴史は浅いのに、事件はてんこ盛りですね。
>最初の自治連合の会長さんは何だったのですかね。
なごやん君の上記の書き込みは
連合会長と連合幹部にお伝えしておこう。
>幸福の科学は安全です。
>少なくとも私の周りの信者さんはね。
>教団の上の方の人は知りません。
教団の上の人が運営してるんだよね。
全然安全じゃないじゃん。
匿名さん
>歴史は浅いのに、事件はてんこ盛りですね。
では教団幹部の犯罪歴をずらっと並べてみてね。
年号と罪名も合わせてね。よろしく。
>教団の上の人が運営してるんだよね。
全然安全じゃないじゃん。
でも教団トップの理事長が20代の女の子に代わったら安全なんじゃないの?
>でも教団トップの理事長が20代の女の子に代わったら安全なんじゃないの?
今の体制はどうなってるのや。
インターネットにも無いし、適当にしてるのか?
公益法人やのにどないなってんの?
もっとオープンにせなあかんで、ホンマに。
なごやんさん
初めまして。
質問です。
>でも教団トップの理事長が20代の女の子に代わったら安全なんじゃないの?
教団はそんなに人材がいないのですか?
その20代の女性って誰の生まれ変わりなんですか?
浪速のおっちゃん さん
なごやんです。
こんばんわ
今、信者の間ではメールがリアルタイムで飛び交っております。
ですから情報が幸福の科学の正式発表より早いのです。
情報がリアルタイム化しております。
私も「一信者のぶんざいで余計な事を書くな」と教団から叱られるかもしれません。
読者の為に情報提供しております。
信者でもメールが来ない人は知らない内容です。
ここで私が書いている内容を他の信者さんに教えてあげると
「えーそうなんだ。」って驚かれるかもしれません。
ハッピーおやじ さん
生まれ変わりはいろいろ言われておりますが
私には検証のしようがありません。
私の判断で理事長になったわけではないので(あたりまえですが)
人事権のある大川総裁にお聞きください。
信者としては、「ああそうですか。頑張ってください。応援します。」としか言いようがありません。
佐竹秀夫さんって実現党福岡2区から出た人やな。
>古い話ってことで無視したいご様子ですね(笑)
>犯罪事実には変わりがありませんが、なにか?
教団挙って総攻撃が始まったんか?
なごやんさん
あんたにはいろんな情報が流れるんやな。
宗教法人の人事権は教祖なんや。
理事会とかないんか?
それでも何の問題もないんやな。
>古い話ってことで無視したいご様子ですね(笑)
>犯罪事実には変わりがありませんが、なにか?
無視したい?
それって犯罪でしたか?私知りませんけど。
単なる警察が来ただけの話ではないの?
ちなみにそのまんま東さんでも、いろいろな事件の過去があっても知事になれるのですからね。
あと裁判自体は犯罪ではないですよね。
司法に判断してもらう場でしょ。
日本は法治国家ですからね。
浪速のおっちゃん さん
理事長の人事権は理事会かもしれませんね。
総裁が理由を説明して決まったと思いますが、
詳しくは知りません。
理事長が20代の女性(リーディングでのミスターXさん)に代わったというメールが入りましたのでそのように理解しました。
>あんたにはいろんな情報が流れるんやな。
いろいろなメールが飛び交っております。
1日に何十通も入る方がいるようです。
海外からも入る人がいて、支部長よりも情報が多い一般信者の方もあります。
支部長もそのような信者間のメールが入らないと孤立してしまいます。
あまりに情報が多いので取捨選択が大変です。
「海外の支部でこんなことありました。」ってリアルタイムで入ってきますから。
教団代弁者「なごやん」さま
>>つくば市でのこと、川島町でのこと、
>>宇都宮市でのことをあなたは信者とし
>>てどう考えますか?
>詳しくはしりません。
あなたは詳しく知らないといけない。ここに書き込む信者なら真実が知りたいはず。
>幸福の科学は安全です。
>少なくとも私の周りの信者さんはね。
>教団の上の方の人は知りません。
これは「ありがとさん」と同じ手口ですね。あなたが「ありがとさん」と同一人物かどうかは関係ない。あなたくらいのレベルになると教団職員であろうと一信者あるいは大黒天であろうと同じ思考になるのでしょうか。
>マキシマスさん、ただ操られているよ
>うに思えます。学園についての賛成意
>見はすべて圧殺しようとしている全体
>主義に陥っております。
もはやあなたは、「R」と同じ主張です。
マキシマスに指導者などいません。一人でも闘います。
あなたが「R」の代わりに公開討論に来なさい。「R」と同じ事を言えるのですから。
腰抜け、腑抜けの「R」とは違うのでしょう。
幸福の科学への誤解を解きたいとか言っていましたね。
つくば市、川島町、宇都宮市のこともそのとき話し合いましょう。
どうですか。来ていただけますか。
マキシマス(あなたが来なければ一信者かどうかはわからないですよ)
>訴訟を起こすことがダメなことなのですか?
>当然の権利じゃないのですか?
>あとは司法が判断することです。
>あと裁判自体は犯罪ではないですよね。
>司法に判断してもらう場でしょ。
>日本は法治国家ですからね。
Rさんもなごやんさんも訴訟カルトの立派な一員なんやなあ。感覚違うなあ。
そして、司法に判断されちゃってるわ。
残念!!
仰木の婆さん(あんた達、マジにいっちゃってるわ。)
>「そんな時はこのように答えなさい。『天理教がどんな宗教が知りたいのなら、この私を見てください。天理教を学ぶとこの私のようになるのです。どうぞ私という人間を見てください。これが天理教です!』そう言えるようなあなたになりなさい!」
これ、ほんまにええお話ですねえ。感動しました。
また、キリスト教徒さんのダライ・ラマ14世のお話も…。
どこの宗教だからとか関係ないんですわ。
真(まこと)を追求される方々の教えには普遍性があります。
また、いいと感じたものを自分の所属する宗教の話でなくても受け入れる気持ちを持っている人は
素直で心が開かれている真実の人ではないかと思います。
仰木の婆さん(ええ話を有難うございます。)
マキシマスさん
>あなたくらいのレベルになると教団職員であろうと一信者あるいは大黒天であろうと同じ思考になるのでしょうか。
告白しますと。一応私大黒天信者です。
大黒天信者とは月1万円の植福の会に入っております。教団職員ではありませんがいろいろな情報は入ってきます。
那須校にはほんの少しだけ寄付をさせていただきました。
別に対決するとかしないとかの問題ではありません。
反対運動は宗教だけでなく、いろいろなところでありますし、それぞれの地域での課題でしょうからそれぞれの地域で解決すればいいことです。
その問題を仰木の里に当てはめるのはどうかと思います。駐車場での排気ガスとかは全国どこでもある問題ですよ。
実際に学園が建ったときの具体的な不安材料を学園に提示して、それについてどう解決するかという本来の話し合いにしないと、いつまでたっても解決しませんよ。
私がマキシマスさんと話し合っても何も解決しないことが解ってますから。
というか解決などしようと思ってないでしょう。
いや何があっても学園を建てさせない。
それがマキシマスさんの結論でしょ。
ねえ、みんな林雅敏さんのこと覚えてる?
すっかり忘れ去られてるけど。
この方、半年前1回きりの説明会でお会いした時、一番しっかりした方やったのよ。
あとはあんまりぱっとした人がいない中でとても目立っておられた。
私の目をまっすぐ見て、2回目の説明会でご質問には答えますと言ってくれはった。
やのに、今だに約束果たしてくれへんねん。
きっとこの人、もう出て来られへんのやな。
出て来るには、住民に謝罪と失礼な発言の訂正せなあかんもんな。
けど、今だ副理事長のままなんやろ。
今後どうしはるつもりやろ。
なごやんさん、そのへんの情報入ってへん?
仰木の婆さん
仰木の婆さん
こんばんわ
林副理事長のその後の話は入ってきませんね。
名古屋での学園の説明会のビデオにも映っていませんでした。
しかし学園よりも大元の教団の理事長が20代の女性に代わったということはかなりのインパクトがあります。
なにかが動くのではないでしょうか?
私個人としても問題が解決するよう期待してます。
あと、F355さんてもう出えへんの?
あの人、なんか面白かったのに淋しいわあ。
前にレプタリアン臭がすると言うたけど、
まるっきり爬虫人類やないなあ。
オリオンも入ってるなあ。
仰木の婆さん(あんまり知らないで言うてごめんな)
は、早っ。なごやんさん。びっくりするがな。
早速のお返事ありがとうございます。
林さんの話はないんや…。残念。
一時期 堅田や大津で目撃されてたんやけどな。
20代の女性なあ。画期的なんやろなあ。
けど、あんまり興味はないんや。ごめんな。
蔵原ちゃんのインパクトが強くてな。
蔵原ちゃんはやんちゃやったけど、林さんはエリートでシリアスやったなあ。
人事異動多くて 今後誰が出てくるのかわからんなあ。
なごやんさんが出てきいや。
滋賀ではお饅頭は「なごやん」やなくて叶匠寿庵やけどな。ま、ええやん。
なごやんさんが なごみ系説明会してくれへん?質問いっぱいあるんやわ。答えてーな。
仰木の婆さん(ROペンダント購入はやめとくわ。お高いさかい)
>マキシマスRは何人で書いているんかな?
1100万人だよ。覚えとけ。
マキシマスR
おい、よしもん!青Rよ!
なんで俺の質問に答えないんだ(笑)?
結局幸福の科学は「インチキ宗教ビジネス団体」なんだよな?
お前がいくら擁護しても、大川隆法のインチキぶりは日に日に明らかになっているだろ?
その辺はお前もうすうすわかっているだろ(笑)?
俺は幸福学園の土地取得と建設の権利に関しては文句を言う気はないよ。
権利があるなら建てればいいさ!
しかし俺の見立てでは、大川は統合失調症を患っている電波人間だよ。
幸福の科学は教祖様そのものが狂っているもんな!
オーカワみてえな「人間の屑」がおかしいって事はお前も同意するだろ?
なごやんさん
ちょっと時間が経ってしまいましたが教えて下さい。
> きょう子さんはエル・カンターレ信仰についていけなかっただけです。信仰できれば戻ることは可能かとは思います。
きょう子夫人は文殊菩薩でありアフロディーテであったわけですよね?
文殊菩薩がエル・カンターレを裏切る訳はない。全ては悪魔に憑かれたせいなのではないのですか?
であれば、エル・カンターレが「悪魔よ出て行け」って命じればそれで解決出来る事なのではないでしょうか?
それが何で子供まで巻き込んだ泥沼劇になっているのですか?
ここから想像するに、
・エル・カンターレはきょう子夫人が文殊菩薩ではなくユダだと言う事がわからなかった。
・エル・カンターレには悪魔に打ち勝つだけの力はない。
どちらにしてもエル・カンターレは“偽者”と言う結論しか出てこないのですが、如何ですか?
仰木の婆さん さん
偶に書き込んでいる“キリスト教徒”です。(名乗るぐらいならHNにしたほうが良いかも…)
> 素直で心が開かれている真実の人ではないかと思います。
すみません。m(__)m 自分は素直でもなければ心が開かれている訳でもないのです。だからこそ信仰があるのかも知れません。
自分はクリスチャンですが、仏教系では先のダライ・ラマ師、アルボムッレ・スマナサーラ師の言葉には感銘を受けます。五木寛之氏の『親鸞』も好きです。(こちらは小説ですが)
勿論キリスト教の教義からは受け入れられないような事もありますが、そんな事は些細な事のように思えます。偉大な宗教家・本物の語る言葉には重みがあります。
幸福の科学は知人が熱心な信者ですが、どうも?と思うことが多くこういったサイトも覗いてます。
基本的な教義「正しき心の探究」は良いと思うのですが、実際にやってる事が違うんじゃないの?と感じます。
大川隆法氏は自分が「エル・カンターレ」であり、エル・カンターレを信仰しろと言われます。
しかし、仏陀、キリスト、ムハマンド、だれも教祖ではありません。誰も自分を信仰の対象にはしていません。
仏陀は「自分を絶対視してはならない。自らが真理を求めて行け。」と言った事を説かれました。(ただし、仏陀が本当に語った言葉かどうかは判りませんが。仏典があまりにも大量に作られていますから。)でもこれは本当の事だろうと思っています。
一方、大川氏は「仏法」と言いながら仏陀の教えとは全く逆の事を言われます。「仏法真理は絶対である。」「自分が永遠の師である。」
教祖がいて、教祖を信仰の対象とするのが所謂“カルト”の特徴ではないのでしょうか。
末端の信者さんは本当に真面目で“良い人”が多いと思います。ただ、やはり教祖の言う事が絶対で、自分の頭で考えていないなと思ってしまうのです。
教団の代弁者「なごやん」さま(その1)
>私がマキシマスさんと話し合っ
>ても何も解決しないことが解っ
>てますから。というか解決など
>しようと思ってないでしょう。
>いや何があっても学園を建てさ
>せない。それがマキシマスさん
>の結論でしょ。
それは違いますね。マキシマスは仰木の里の他の皆さんと意見は違うかもしれません。
もしかしたらマキシマスの今回の意見が議論を呼ぶかもしれない。
マキシマスは有田芳生さんのビデオを見て、新たな視点を持ちました。
幸福の科学がこれを機会に本当に生まれ変わるなら、そしてそれを証明する行動が認められるなら、学校建設はあり得るかもしれないと思っています。いくつかの課題を解決する必要があります。
(1)教義での反省
まず、『太陽の法』にも書かれている<希望の革命>について、教義の上で「反省」することです。総裁先生への精神障害などというマスコミによる名誉毀損への訴訟と言論を風圧使用とした業務妨害などについてきっちり分けて総括することです。この問題での名誉毀損訴訟の正当な部分と反社会的な業務妨害を同列に考えるところが日本社会で大衆宗教として受け入れられない体質を具現化しているのです。
幸福の科学がカルトではなく、大衆宗教として受け入れるためには教義で反社会的行動について反省をすることが重要です。20年以上の前の行動であっても、未だに反省もせず、逆に礼賛しているのが問題なのです。
マキシマス(続きます)
教団の代弁者「なごやん」さま
(2)訴訟による脅威の除去
地域に不安、不信を与える宗教からの脱皮が必要です。
その一つとして、一連のSLAPP(恫喝訴訟)について、反省し、二度としないことを誓うこと。とくに宇都宮市で住民代表に対していわれなく名誉毀損訴訟を行ったことを深く反省し、謝罪することです。
(3)地域への不安の払拭を行動で示すこと
地域の紛争の完全解決も重要です。
そのために徳島県吉野川市川島町からは1年以内に撤退すること。
この施設は仰木の里の学校ほど大がかりな施設ではありません。撤退は比較的容易でしょう。
(4)学校での教育を改めること
幸福の科学学園の学校での教育を日本の法律に沿った普通の教育に改めること。とくに政治教育、極端な宗派教育を行わないこと。
探求創造科を廃止し、伝道者養成の教育を行わないこと。
スクールカウンセラーなどは一般人と交代し、生徒の信教の自由を保障する体制をとること。
以上の条件をクリアすれば、検討の余地があると思っています。
もちろん、学校を建てるためにその前の前提条件をクリアする必要があります。
地盤の安全性の問題においてボーリングデータが提出され、この地盤についての安全性の検討がされること。開発申請を行って必要な地盤改良、擁壁の設置など安全を保証する対策をとることが前提条件です。これは幸福の科学の学校でなくても必要な処置です。
マキシマス(いかがですか? 絶対反対でもないでしょう)
教団の代弁者「なごやん」さま
マキシマスとの公開討論、拒否することもないでしょう。
テーマは2つにしましょう。
ひとつは先ほどマキシマスが提案した学校建設と幸福の科学の宗教改革について、大黒天信者として意見を交わすこと。
もう一つは「悪魔」についてです。
マキシマスもあれから悪魔について、あれこれ調べました。
とくにカトリックにおける悪魔と悪魔祓いについてです。
そうすると不思議なことがわかってきました。
マキシマスが以前に主張したスリランカの悪魔祓いと奇妙に共通するのです。
カトリックにおける(とくにローマ教会における)悪魔は、実在の存在ではありません。映画「エクソシスト」にあらわれる超常現象的なポルターガイストは否定します。
著名なエクソシスト(悪魔祓い師)も映画「エクソシスト」に興味を示しながらも、あおのクビが360度回る現象は否定しています。それにカトリックの悪魔祓いは無料です。
悪魔はあなたのいうようにルシファーに起源があるようです。しかし悪魔もまた神の創造物であり、神との対立概念ではありません。
ここからは「なごやん」さんと悪魔論争しようではありませんか?
幸福の科学における悪魔とスリランカの農村、ローマカトリック教会における悪魔などと比較検討しましょう。
公開討論、有益そうでしょう。
ここに書き込まれているカトリック信者のかた、あなたもぜひご参加下さい。
マキシマスはあくまで悪魔問題について素人です。
ぜひご協力を。
マキシマス(あなたが参加するハードルを低くしましたよ)
>どちらにしてもエル・カンターレは“偽者”と言う結論しか出てこないのですが、如何ですか?
多くの方はそのように感じているのであろう。
ただ、心の病等で幸福の科学の考えに陥った信者はそうは感じないのである。
これはどんな宗教も変わりはない。
唯一言えることは教祖が存命しているか否かである。
教祖の考えは絶対である故に存命中は恐ろしいのある。
教祖が白を黒と言えば黒の世界。
つまり、オウム真理教の麻原彰晃を見ればわかる。
大川隆法は麻原と同じと言っても過言ではない。
教団幹部は教祖に逆らえないし独裁そのもの。
まるで北朝鮮のようであるので危険極まりないのである。
キリスト教徒さん
>末端の信者さんは本当に真面目で“良い人”が多いと思います。ただ、やはり教祖の言う事が絶対で、自分の頭で考えていないなと思ってしまうのです。
そこなんですわ。私が心配してるのも。
普段は一般の人となんら変わらない、むしろ信仰を持っているだけあって真面目で良い人達。
やけど、何かあった時は、教祖の言いなりで何でもしてしまう。
自分で考えて判断することができない、思考停止の状態になってしまってるから。
仰木菩薩様が仰る
>教祖が白を黒と言えば黒の世界。
になってしまうわけ。だから
>教祖の考えは絶対である故に存命中は恐ろしいのある。
フライデー事件、講談社業務妨害がいい例やなあ。
有田芳生さんもその辺をビデオレターで仰ってたなあ。
仰木の婆さん
匿名のキリスト教徒さん
>ちょっと時間が経ってしまいましたが教えて下さい。
では救世主のイエスキリストがユダが裏切るのをなぜ止められなかったのですか?
という質問に答えられますか?
いや、イエスはユダが裏切ることを知っていた。「私を売ろうとしているものがこの中にいる。私がパンを浸して渡す人がその人だ」といってユダにパンを渡した。
なぜ裏切ると知っていてユダを止めなかったのでしょうか?
マキシマスさん
なんか勘違いしてませんか?
というより相手は誰でもいいからウサ晴らしをしたいという感じですね。
完全に自分の立場と私の立場を理解していない。
あなたは仰木の里の一住民ですよね。
相手の宗教団体の教義を変えろ。とか言うべきではありませんし、言うのであれば信者の私ではなく教団にお願いします。
私も教団の代弁者かどうか知りませんが、単なる一個人の信者です。信者は教えを学び信じてついてゆく側ですので、疑いだしたら信者ではありません。私は理解できる範囲でそれらを学び信仰しているわけです。疑問があれば支部長とか他の方に質問はします。
今のところ脱会するほどの疑問はありませんしじゅうぶん幸せです。
個人として自分の理解する範囲の話をすることはこのブログ上でできることです。
マキシマスさんも反対派の代表ではないと思いますし、私も教団の代表でもなんでもありませんから思うことをここに書いているだけです。
ですから何も解決にはならないといっているのです。住民への説明は私ではなく教団がすると思います。私は単に幸福の科学の信者として皆さんが信者の方をあまり知らないので、別に普通ですよ。私のまわりの信者さんもいい人ばかりです。といっているだけですから。
悪魔については、私の知る知識で説明できる範囲でまた書こうと思います。皆さんの理解と少し違うところがあるかもしれません。
マキシマスさん
なんか教団への要求がどんどんエスカレートしていってますね。
川島町から撤退せよ?
だいじょうぶですか?(マキシマスRさんのようですね)学園と何も関係がない。あきれてしまいます。
これから川島町へは全世界から巡礼者がこられるようになりますよ。
メッカのようになります。
町をあげて世界の方々にアピールできます。
あのあたりの土地は教団が買い上げて大型の観光バスが50台くらい止まれるようにしないといけません。巡礼ルートに含まれるはずです。
東京の品川からも川島町行きのバスも出てますよ。知ってますか?
品川(21:30発)→浜松町(21:50発)→東浦(5:20着)→志知(5:45着)→高速鳴門(6:05着)→松茂(6:15着)→徳島駅(6:30着)→加茂名(6:50着)→石井(7:00着)→鴨島営業所(7:15着)→川島(7:20着)
販売会社 : 京浜急行バス(株)・エディ 東京→徳島 2
ANAも社長も幸福の科学のシンパなので徳島便を増便しているそうです。
>これから川島町へは全世界から巡礼者がこられるようになりますよ。
>メッカのようになります。
>町をあげて世界の方々にアピールできます。
>あのあたりの土地は教団が買い上げて大型の観光バスが50台くらい止まれるようにしないといけません。巡礼ルートに含まれるはずです。
川島町の建築物は「休憩所」じゃなかったの?
住民に嘘ついたの?
>川島町の建築物は「休憩所」じゃなかったの?
>住民に嘘ついたの?
全世界から訪れる休憩所。でいいんじゃないの?
キリスト教信者さん
>仏陀は「自分を絶対視してはならない。自らが真理を求めて行け。」と言った事を説かれました。
天上天下唯我独尊というのは誰のことでしょう?
知らない人の為に
【引用】天上天下唯我独尊(てんじょうてんげゆいがどくそん)
(釈尊が生まれた時、一手は天を指し、一手は地を指し、7歩進んで、四方を顧みて言ったという語)宇宙間に自分より尊いものはないという意。
【出典】岩波書店『広辞苑』
大川隆法さん
仰木の里住民の幸福を考えていただけるなら、他の地域での学園建設をお願いします。
関西校なら仰木の里以上に素敵な環境の土地がありますし、行基菩薩さんが言われていた反対も起こらないと思います。
一生でマイホームは何回も建てることはできません。
老後も考えた上で選択した仰木の里です。
住民は今の生活環境を壊されたくありません。
本当に仰木の里住民のことを考えてくれるなら教祖ご自身のご英断をお願いします。
そうなれば幸福の科学も社会から応援される団体になり、住民も貴団体と向かい合うこともなくお互いがハッピーになるのではないでしょうか。
教団の代弁者「なごやん」さま(当然の要求です その1)
>マキシマスさん、相手は誰でもいいから
>ウサ晴らしをしたいという感じですね。
失礼ですね。
あなたはいまや「R」の代わりに答え、それも教団職員が答えるような回答をしています。
腰抜け、腑抜けの「R」とあなたが違うなら公開討論で話し合えばいいでしょう。
あなたの目的は教団の誤解を解くことだと言いましたね。
一信者として、教団の弁護をし、幸福の科学への誤解を解くことが使命でしょ。
>自分の立場と私の立場を理解していない。
>あなたは一住民、相手の宗教団体の教義を
>変えろ。とか言うべきではありませんし、
>言うのであれば信者の私ではなく教団にお
>願いします。
学校建設は教団グループが行うものです。蔵原の発言からそれが証明されました。土地・建物・理事みんな教団のものです。住民はその教団グループに不信がある。その原因は宗教教義にすべきでない反社会的行為までも教義にしていることが大きな原因だと思います。
宇宙が20次元以上あることや、第7次元の世界で誰と誰が会議をしようが知りません。それは宗教が超自然的なものを信仰するものであれば、批判の対象するのは難しいでしょう。個人の信仰のレベルの問題では自由です。
でも明らかに反社会的行為を礼賛する教義はカルト宗教としては通用しても、大衆宗教にはならない。
マキシマスはカルトの学校建設には反対なのです。幸福の科学はカルトでない宗教に生まれ変わるべきなのです。
マキシマス(続く)
教団の代弁者「なごやん」さま(当然の要求です その2)
>単なる一個人の信者です。信者は教えを学び
>信じてついてゆく側ですので、疑いだしたら
>信者ではありません。疑問があれば支部長と
>か他の方に質問はします。
>今のところ脱会するほどの疑問はありません
>しじゅうぶん幸せです。
そんなことないでしょう。このサイトに来て、いろいろ疑問に思うでしょう。理想だけを言っている幸福の科学と幸福の科学が現実に起こしている悲劇。このギャップに疑問を感じるでしょう。
このサイトに来るおおかたの信者は真実を求めてくるのです。疑問をもつのはよいことです。その疑問を解決する真理が幸福の科学という教団に本当にあるのか。あなたは一信者としてそれを確かめないといけない。それが真の信仰でしょう。
>私も教団の代表でもなんでもありませんから
>何も解決にはならないといっているのです。
>私のまわりの信者さんもいい人ばかりです。
>といっているだけですから。
それならここで書き込む必要はないでしょう。静かにあなたの信仰を守ればよい。あなたのやっていることは教団を支配する幹部または職員がやるべきこと、一方的な伝道そのものです。
マキシマス(続く)
教団の代弁者「なごやん」さま(当然の要求です その3)
>マキシマスさん、なんか教団への要求
>がどんどんエスカレートしていってま
>すね。
>川島町から撤退せよ? 学園と何も関係
>がない。あきれてしまいます。
大いに関係あります。教団グループへの最大の不信のひとつが川島町での対応です。
それをあなた方は0.44%以下の紛争発生率だとして処理しようとしている。
もう一度言いますよ。川島町を基準にすれば、紛争発生率100%です。紛争が7年間も続いているのです。
仰木の里の住民が注目して当たり前でしょう。川島町の問題が解決できないのに、どうして今問題になっている仰木の里のようなより大きな地域の問題が解決できるのですか?
真面目に考えなさい!
>これから川島町へは全世界から巡礼者が
>こられるようになりますよ。メッカのよ
>うになります。町をあげて世界の方々に
>アピールできます。あのあたりの土地は
>教団が買い上げて大型の観光バスが50台
>くらい止まれるようにしないといけません。
>巡礼ルートに含まれるはずです。
この姿勢が問題なのがわかりませんか。
川島町のおおかたの住民はあなた方の宗教城下町になることなんて望んでいません。
迷惑以外のなにものでもないのです。
川島町から完全撤退すること。それがマキシマスの提案です。
マキシマス(仰木の里と川島町とは今や心でつながっています)
マキシマスさん
住民が知りたいのは教義ではなくて
自分たちが住む町に幸福の科学学園が来た場合、
どのような不利益があるのかが不安なわけですよね。
生活に支障があるような不安については教団も質問に答えられるはずです。教義内容まで踏み込みますと幸福の科学学園ではなく宗教法人の幸福の科学を相手にすることになるわけですから。
それはそれで宗教法人を剥奪する運動を別にされればよいことです。
ごっちゃになってますよ。
幸福の科学はカルトにあてはまりません。
少なくともカルトの定義には入りません。
近くの琵琶湖正心館は周りの住民は怖くてみんな逃げ出しましたか?土地は暴落してますか?(景気がよくないので少しは下がっているかもしれませんが)周りの住民に大きな迷惑をかけてますか?(でもあそこは道が狭いけどね。)
フライデー事件の認識は
「報道の自由には責任が伴う」ということです。
当然です。不良品を全国販売すれば全国から苦情が殺到します。当たり前の事です。
冷静に考えれればわかることです。
大川隆法さま
7月3日琵琶湖正心館での講演を録画放映で拝見しました。そのなかで関西校のことに少し触れられていましたね。住民と共存共栄が大切だと。
教祖が言われたお言葉は絶対ではないのでしょうか。
副理事長の住民は最大最強の敵発言をはじめ、清水建設を含めた誠意ない態度の数々。
教祖のお言葉と反対の行動なのです。
幸福の科学はもうお終いですか?
住民に誠意ある態度をお示しいただけますように。
なんか、なごやんの意見が青字Rとカブってきたぞ。担当チェンジしたの?
まぁ、教団の指示に従う奴隷職員なんて、皆おなじ金太郎飴発言しかできないのだけどネ。
マキシマスさん
>あなたの目的は教団の誤解を解くことだと言いましたね。
仰木の里の方は幸福の科学の信者をあまり知らないので、ここで信者の一人として書き込んでいるだけです。
カルト宗教の信者といわれるのは私の周りにおられる信者の方にも失礼です。
みなさんとても素晴らしい方々ですよ。
ですから私は教団を代表しているわけではありませんし一個人の信者としての枠は脱しておりませんので教団幹部に対しての誤解は解けないです。
高額訴訟なんて私が分かるわけありませんし、弁明もしません。そういうことがあったのね。という認識です。でもそれは暴力事件とか詐欺事件ではないと思います。そのやり方がいいのか悪いのかは一信者の常識では判断しかねます。
理解できる範囲については個人として判断はできますのでその範囲でここでお答えします。
このブログのほうが公開の場ですからね。
多くの方が見てますから。
マキシマスRさんとは全く立場が違います。
でも、とても理解出来ます。
なごやんさんへ
>仰木の里の方は幸福の科学の信者をあまり知らないので、ここで信者の一人として書き込んでいるだけです。
これまでのコメントを振り返ると、なごやんさんは一信者というより教団職員と考えた方がしっくりくるのですよ。
あなたがどう弁明しようが勝手ですが、少なくとも私はなごやんさんを教団職員と見ています。
マキシマスさん
ドラゴンズファンに球団に対して「戦い方をこうしろ」とか「選手のここを変えろ」とかは言える立場ではないでしょう。応援するだけです。
信者というのはそういうものです。
川島町の世界からの巡礼は私の勝手な想像です。
また大型バス50台の駐車場も私の個人的な希望です。個人がどう思おうと勝手ではないですか?
マキシマスさんもそんな遠くではなくて琵琶湖正心館のあたりから始められたらいかがですか?
「大津や滋賀県から出て行け」とやればもう少し本気度が伝わると思いますよ。
アンチ幸福の科学運動をされればいいと思います。
。ここのアンチも全員協力するのではないですか?
学園問題と一緒にされたいならそこまでやらないと意味がありません。
匿名さん
>あなたがどう弁明しようが勝手ですが、少なくとも私はなごやんさんを教団職員と見ています。
答えはっ。
ノーーーー!。
白い帽子だよ。
これ天才クイズ風ね。わかる?
アンチさんは「一般信者にはこれだけ答えられる信者はいない。」とかいってるけど。
残念ですが活動信者は何万人もおりますので、いるでしょう。
私、職員ではありませんから。
なんでそんなに決めつけたがるの?
信者では都合がわるい理由でもあるのかな?
職員だったらもう少しいい事書いてるはずだよ。
名古屋の商工会の会員証見せてあげたいですよ。ぼかし入れて画像UPできればいいのにね。
↑間違った。
赤い帽子だ。(笑)
> 2011年8月4日1:03
は偽者です。
> (1)教義での反省
日本には信教の自由があります。これは侵害
されてはいけません。基本中の基本です。
> (2)訴訟による脅威の除去
訴訟に訴える自由はあるべきです。そうでないと
住民が業務妨害や暴力に訴えるなどしても
訴えられなくなってしまいます。
> (3)地域への不安の払拭を行動で示すこと
住民側にも協力をする義務があります。住民側は
どんあ協力をするつもりなのでしょうか?
> そのために徳島県吉野川市川島町からは1年以内に
> 撤退すること。
大丈夫ですか?川島町の人間が訴えるならまだ
わかりますがまったく関係ないでしょう。
> (4)学校での教育を改めること
那須校でもわかりますが日本の学校法に
基づいた学校なのでまったく問題になりません。
土地の危険性云々の件は行政がチェックするので
住民の口出しは無用です。
(1)~(4)の要求はまったくナンセンスですね。
ところで教育法13条に基づいて住民側にも連携し
協力する必要がありますが、何をするつもりなのでしょうか?
マキシマスR
> 老後も考えた上で選択した仰木の里です。
> 住民は今の生活環境を壊されたくありません。
家を建てる時には当然環境が変化するリスクを承知で買っていると思います。
そんなこと考えてなかったっていうなら相当能天気としかいいようがありません。
自分の土地ではない以上どんな隣人や団体が来ても仕方ありません。受け入れる必要があります。
ただ条件をお互いに話あって妥協できるところは妥協して影響を少なくすることはできます。
マキシマスR
>不良品を全国販売すれば全国から苦情が殺到します。当たり前の事です。
その苦情ファックス、威嚇目的で
教祖の命令でやったのでしょう?
彼は信者のせいにしているが。
教祖も信者も物事の善悪が理解できないようですね。判断能力ゼロ。
>その苦情ファックス、威嚇目的で
教祖の命令でやったのでしょう?
例えば週刊誌に親の嘘を書かれて「嘘っぱちか書きやがって」と親が家族や親戚に出版社に抗議の電話やファクスを送れ。と言ったらだめですか?
その家族が信者ということです。家族や親戚の規模が大きいだけですよ。
マキシマスRさん
あなたは教祖ですか?
私はなごやんさんが言ったように直後大川隆法さんにお願いしているのです。
横から口出ししないでください。
ハッピーおやじ(仰木の里大好き住民)
> 土地・建物・理事みんな教団のものです。
土地・建物(まだですが)の名義を調べてから言いましょう。
理事はあくまで学園の理事です。
それに幸福の科学は認可されている宗教法人であり、寄付行為も理事派遣も法にのっとって行われていることなのでまったく問題ないことです。
それに文句をつけて「反対反対」とは単なる文句言いに過ぎません。
マキシマスR
ホンマに教団の理事長が20代女性になったんかいな。
マスコミも相手にしないから全然知らんかったわ。
それがどうしたんって感じやな。
そいつはどこのどいつなんやな。
公表もできないくらいやし、たいしたやつ違うんやろな。
どうせ教祖の愛人なんやろな。
>例えば週刊誌に親の嘘を書かれて「嘘っぱちか書きやがって」と親が家族や親戚に出版社に抗議の電話やファクスを送れ。と言ったらだめですか?
大川隆法による講談社への威力業務妨害の信者への明らかな扇動、教唆だろ。
大川と教団が必死で言い逃れしてきたのに信者が根こそぎ丸潰しにしてどうする(笑)
アホな信者もつと狂祖も苦労するな。
ってか、狂祖がアホだからこういうのばっかしか集まらないのか。
> 川島町を基準にすれば、紛争発生率100%です。
おこちゃま確率論ですね。
なら同じ大津市の琵琶湖に近い和邇の誠心館(でしたっけ?)を
基準にすれば0.0%ですね。まったく問題ないですね。
その他(川島町と以外の)京都・滋賀・大阪・名古屋・**の**を
基準にすれば0.0%ですね。まったく問題ないですね。
すべての事例を調べると平均して0.44%でした。
マキシマスR
>ってか、狂祖がアホだからこういうのばっかしか集まらないのか。
仰木菩薩さんやったかな?言うてはったん。
存命の教祖の場合は何を言うかわからんし相当
危険やわ。
カルトと思われても仕方ないわな。
教祖はん、ハッピーおやじさんの訴えに答えてやりなはれ。
ビートたけし vs フライデー 1986年
は,5年前には忘れられていたけど
それより5年後に起こった
幸福の科学 vs フライデー 1991年
をいつまでとり上げるつもりでしょう。
業務妨害などというけど雑誌などの発売が遅れたことは
無かったそうですね。そもそも出版社と幸福の
科学との問題であって住民には何の影響もなかった
ことをとり上げるのはなぜ?川島町もそうだけど。
マキシマスR
匿名さん
>狂祖がアホだからこういうのばっかしか集まらないのか。
東大法学部卒をアホと呼べる方はハーバード出身くらいですか?
あなたはとても頭がいいんでしょうね。
ぜひ出版冊数ギネス記録に挑戦してみてください。
>東大法学部卒をアホと呼べる方はハーバード出身くらいですか?
>あなたはとても頭がいいんでしょうね。
>ぜひ出版冊数ギネス記録に挑戦してみてください。
トンデモ大賞はなかなか取れまへんな。
わしは一般常識がわかる人が安心できるし好きやわ。
なごやんさん
>【引用】天上天下唯我独尊
>宇宙間に自分より尊いものはないという意。
『希有未曾有法経』(パーリ中部123)という古いお経があります。この世で仏陀となる菩薩が出生する際に現れる、17の奇跡的な瑞祥(希有未曾有法)を列挙した経典です。
“私は世界の第一人者である、私は世界の最年長者である、私は世界の最勝者である
aggohamasmi lokassa, jeṭṭhohamasmi lokassa, seṭṭhohamasmi lokassa(パーリ原文)”
これが、漢訳仏典で「天上天下唯我独尊」とまとめられている言葉です。われ一人のみが、「輪廻からの解脱」という目標の最終地点に立っている、という宣言です。その意味において、釈尊は確かに「世界の第一人者、世界の最年長者、世界の最勝者」と述べる資格を持つ方だったのです。
そしてもっと重要なのは、日本では省略されてしまっている後半部です。
“これは最後の生まれである、もはや二度と生存はない
Ayamantimā jāti natthi dāni punabbhavo(パーリ原文)”
匿名さん
「例えば」の意味おわかりですか?
フライデー事件で大川総裁がなにをどう指示したとかは私は知りません。
教団も10年前とは全く違っております。
5年ほど前から支部じゅんしゃく(支部をまわっての説法)がはじまり。霊言は2年前は殆どありませんでした。昨年から霊言が怒濤のように出ております。
このように全く違う流れになっておりますので、元信者のアンチの方の脱会したころとは様相が激変しております。(時期によって異なりますが)
またメールなどの通信の発達により以前までの、教団からの情報だけではなくなっておりますので、そのあたりも元信者アンチさんの理解できない部分だと思われます。
浪速のおっちゃん さん
20代の女性は教団の正式発表をお待ち下さいね。
愛人ではないと思いますよ。足が長い美人ですが。
信者はほとんど知っているある方の娘さんです。
幸福の科学は霊言を出しておりますので、カルトではなくオカルトです。言葉は似ていますが違います。
>東大法学部卒をアホと呼べる方はハーバード出身くらいですか?
>あなたはとても頭がいいんでしょうね。
この匿名の方 本気で言ってるのでしょうか。
学歴や出身大学で頭の良さが決まるんだったら世話ないよね。
>東大法学部卒をアホと呼べる方はハーバード出身くらいですか?
>あなたはとても頭がいいんでしょうね。
この人、東大法学部卒で弁護士資格持ってる人とか、医学部出身とかの人には頭が上がらないタイプじゃない?
三人の文殊 さん
ネパールの仏陀の生まれ変わりさんの映像です。
3年以上何も食べていないそうです。
http://www.youtube.com/watch?v=1BI0Ux1T7Eo
いろいろ仏陀の生まれ変わりがいるのですね。
知ってました?
幸福の科学学園は指導方針として東大合格を目指されているそうですが、大川総裁の素晴らしい家庭での教育方針を実践されていることと思います。
大川総裁のご子息は当然全員東大生だと思いますが、実際にご存じの方は折られますか?
三人の文殊さん
この話には続きがあります。
【11月22日 AFP】 引用
カトマンズにある仏教研究機関、ネパール仏教者評議会のMahiswor Raj Bajracharya議長は少年が仏教の開祖、ゴータマ・シッダールタの生まれ変わりだという説に疑問を呈している。「彼はブッダの資質を備えていない。瞑想によって非常に高いレベルに到達したのかもしれないが、
それだけではブッダとは言えない。ブッダには人生経験が必要だ。社会経験がまったくない若者はブッダにはなりえない」
しかし、少年の集会を主催した支持者らの組織「ブッダ・ジャングルの瞑想を
保護し発展させる会」のBed Bahadur Thing代表は「彼が飲食するところを
まったく見たことがない」と、少年がブッダであることを確信する。
しかし、少年の人気に注目したフランスのテレビ局は、少年が果物を食べているところを撮影し、AFPの特派員も昼寝している少年の姿をとらえている。
ということは仏陀の生まれ変わりという事自体はありえるとネパール仏教者評議会は認めているわけですね。
ちょっと東大の話をするとすぐこれですね。
エサに寄ってくるコイみたいです。
みんなよほど学歴コンプレックスがあるのですね。
もし、私が仏陀の生まれ変わりなら、誰にも告げず行動するでしょう。
特に高次元の存在の方ならなおさらです。
人間社会でも同じことが言えるのです。
高尚な方ほど謙虚な姿を見せてくれます。
おわかりですね。大川隆法さん。
あれだけ豪語しているくらいだから子供は全員東大でしょう。推測ですが。
総裁のプロフィールにはくどいくらい東大と書かれていますが宏洋氏、咲也加さんのプロフィールには何も書かれていませんね。推して知るべしです。
教団の代弁者「なごやん」さま
>教義内容まで踏み込みますと幸
>福の科学学園ではなく宗教法人
>の幸福の科学を相手にする
>宗教法人を剥奪する運動を別にさ
>れればよいことです。
こういう極端な論理の飛躍は幸福の科学の職員および信者の特徴なのでしょうか?
それとも教団のマニュアルがあるのかな?
教義の一部が反社会的だから、宗教法人格を剥奪すべきなんて誰がいつ書きましたか?
カルト教団でなく、大衆宗教をめざすなら、反社会的行為を礼賛する教義を『太陽の法』から削るべきだといっているのです。
大川きょう子さんやGLA教祖・高橋信次氏のことは都合が悪いので『太陽の法』から削ったじゃないですか。
>フライデー事件の認識は「報道の自
>由には責任が伴う」ということです。
フライデーの記事は批判されるべきところがあったと思います。しかしやっていい抗議行動と、やってはいけない抗議行動があります。教祖の精神障害の記事について、名誉毀損訴訟をするのは正当な行為だと思いますが、出版社への業務妨害は反社会的行為です。それくらいわかるでしょ。
>ドラゴンズファンに球団に対して「戦
>い方をこうしろ」とか「選手のここを
>変えろ」とかは言える立場ではないで
>しょう。応援するだけです。
ドラゴンズが腐りかけていたら、ファンはドラゴンズのために監督を代えよとか、たるんでいる選手に渇を入れるでしょう。すくなくともタイガースファンならそうします。球団を愛しているからでしょう。
幸福の科学の盲目的な信者より熱狂的なタイガースファンのほうが球団(教団)の将来を考えているということでしょう。
マキシマス(幸福の科学はドラゴンズ以下ですね)
三人の文殊さん
ブログから抜粋引用。
2500年前インドに生まれた釈迦が、次はいつどこに生まれ変わるとか、について伝統的な仏典に記述はあるのでしょうか?
○釈尊・仏陀の再誕に触れている個所は法華経「如来寿量品十六」でしょうね。
「そういう人たちのためには、私(お釈迦様)は弟子とともに現れて、私は常にここに居ると語る」
参照:http://enlighten.fc2web.com/jigage.html から抜粋。
仏陀晩年の霊鷲山説法が法華経典の元ですが、その時に再誕の時・場所も話されたようですが仏典としてではなく口伝として伝えられたようです。
昔からの口伝では、「光り輝く東の都、2500年の後である。」ということですね。それ故、仏教はインドから東へ東へと伝えられていったのですね。
以上引用。
教典ではなく口伝で伝わったということですね。
なごやんさん
林副理事長さん
幹部の皆さん
清水建設さん
教祖が言っていた共存共栄は嘘の発言なんですか?
教祖が言っていることと反対の行動をとるのは何故なんですか?
共存共栄しようとする住民に対する誠意がまったく見受けられませんし、一般市民にはまったく理解できるものではありません。
一事が万事で、これが幸福の科学の実態なんですね。
ここの書き込みには、幸福の科学をフォローするいろんなコメントもありますが、それらは嘘にしか聞こえません。
マキシマスさん
論理的飛躍はそちらでしょ。
なぜ琵琶湖正心館のような近くの宗教施設で問題になっていないのに仰木の里で問題になるのか?と聞いておりますがね。違うのは住民の態度だけですよ。
教義は全く関係ない。
違いますか?
ハッピーおやじ さん
いちばん上に書いていただいてありがとうございます。もったいない。
仰木の里の方はマキシマスさんみたいな方ばかりですか?
もう少し宗教教義とか他の少ない反対運動を引き合いに出すのではなくて、あゆみ寄ろうとする態度の住民の方はマキシマスRさん以外にいらっしゃらないのかな?
私にはなんの権限もありませんから。
お互いが受け入れられる様に願うのみです。
ハッピーおやじさんは理解のある方ですね。理解力のないマキシマスさんは無視してなごやんさんと協力して学園設立に向けて一緒に頑張りましょう。
転載
8月2日(火)公開対談『幸福の科学の未来を考える』大川宏洋VS大川隆法より
「早稲田も、青山もコネを一切使わなかっですが、我家はコネを
使わないのが鉄則。青学の時は平均点以上であったということですね。」
上記の言葉、これが主エルカンターレの言葉か。
こんなことを言うのが主エルカンターレか。
あきれてものがいえない。
この言葉のどこにエルカンターレたる言葉といえるものがあるのか。
ああそうですか。「コネを使わなかった」というのが、ほかのだれもがいえないほどの
尊い教えなんですか。
こういう言葉を言えることが再誕の仏陀である証拠なんですな。
教団の代弁者「なごやん」さま
>なぜ琵琶湖正心館のような
>近くの宗教施設で問題にな
>っていないのに仰木の里で
>問題になるのか?と聞いて
>おりますがね。
周りに家が建っていないからでしょ。
仰木の里も川島町も住宅地の真ん中です。
マキシマス(教団職員並みに書き方が荒くなってきましたね(^_^)
匿名さん
>ハッピーおやじさんは理解のある方ですね。理解力のないマキシマスさんは無視してなごやんさんと協力して学園設立に向けて一緒に頑張りましょう。
誤解しないでくださいよ。
私は幸福の科学学園建設に反対なのです。
今までの学園側、教団側、清水建設全てにおいて誠意ない態度に呆れ返っている住民で先日建設反対表明したばかりの自治会住民です。
今日、総裁宛にコメントしましたが仰木の里住民のために、他地域での学園建設をお願いしているのです。
また、なごやんさんと協力とありますが、なごやんさんは教団とは無関係とのことなので、協力も何も関係ない方です。
教団の代弁者「なごやん」さま
>教義は全く関係ない。
>違いますか?
教義のすべての批判などしていません。
レプリタリアンだの仏陀の生まれ変わりだのなんでも架空のことは勝手に信じればいいのです。
実社会で人々に実害を与える<希望の革命>の業務妨害部分を反省すべきと言っているだけです。
どうしてこのことにそんなに抵抗するのですか?
マキシマスは幸福の科学がカルトでない方向を探るべきだと言っているのですよ。
有田芳生さん並みにとても親切な見解です。
あなたの思考が全くわからない。
これでは大衆宗教の道は閉ざされています。
カルトの道しかありませんよ。
マキシマス(あなた、ホントに幸福の科学の将来を考えているのですか?)
なごやんさん
>私にはなんの権限もありませんから。お互いが受け入れられる様に願うのみです。
これには先ず学園側が誠意ある態度をとることから始まります。
①住民への説明会を約束通り実施する
②林副理事長発言にたいする住民へのお詫び
③清水建設の中高層説明会のやり直しか二回目の開催
これらが無ければ前に進みません。
マキシマスRのような地域連携は住民から歩み寄るという話は論外。先ず、設置者が住民にお願いするところからスタートです。
ハッピーおやじ さん
>なごやんさんは教団とは無関係とのことなので、協力も何も関係ない方です。
ありがとうございます。
ようやく理解していただける方にめぐり合えました。
ハッピーおやじ さんが一番理解力があります。
その通り。私は教団の職員ではありません。
といっても一応大黒天信者ですが。
マキシマスさんも正しく理解してくださいね。
解決できるようお祈り申し上げます。
教団の代弁者「R」さま
>> (1)教義での反省
>日本には信教の自由があります。これは侵
>害されてはいけません。
信教の自由は内心の自由である限りは無条件に保障されます。しかし、他人に迷惑をかける宗教活動などは制限の対象となります。そのことを許容する教義に警告を発しているのです。
教義の反社会性の部分を批判することは表現の自由として憲法で保障されています。
>>(2)訴訟による脅威の除去
>訴訟に訴える自由はあるべきです。
宇都宮市で教団が住民を相手取った訴訟の翌年に山口広弁護士との高額訴訟が始まりました。この訴訟で教団は8億円の損害賠償を山口弁護士に請求しましたが、<威嚇を目的とした訴訟>として敗訴しました。反社会的な訴訟だと判断されたのです。こういう訴訟を行わないと誠意をもって示さないと教団を信じられません。
>>(3)地域への不安の払拭を行動で示すこと
>住民側にも協力をする義務があります。
住民が協力する前提条件を言っているのです。勝手に住民説明会を拒否してくるカルトのような教団にどうやって協力せよというのです。
>>そのために徳島県吉野川市川島町から
>>は1年以内に撤退すること。
>大丈夫ですか?川島町の人間が訴えるな
>らまだわかりますが関係ないでしょう。
地域紛争の不安を取り除くためには現在の紛争地域からの撤退が一番わかりやすい行動です。仰木の里では紛争にならないなんて口約束を誰が信じられますか?
>>(4)学校での教育を改めること
>那須校でもわかりますが日本の学校法に
>基づいた学校なのでまったく問題になり
>ません。
住民が要求している探究創造科の全資料や宗教の時間に使う教科書も教団グループは提示していません。
一方で教育事業成功大会では授業での伝道教育の発表しています。実態を明らかにすべきです。
>土地の危険性云々の件は行政がチェック
>するので住民の口出しは無用です。
行政の不作為を追及することはできます。
マキシマス(腰抜け、腑抜けの「R」がまた同じことを繰り返してるね(--#)
ハッピーおやじさん
気をつけなはれや。
マキシマスさんは正面突破されようとしてるんや。
あんたのソフト路線もええけど乗せられたらあかんで。
しかし、あんたもなかなか本音をぶつけはりますな。
いい流れですね
マキシマスRさん以外にもハッピーおやじさんのように住民の中から学園に理解を示してくれる人が出てきました
これはいいことです
この調子で頑張っていきましょう
ハッピーおやじよ
大川隆法に生まれ変わりの話しを書いておったが貴殿の言う通りである。
高貴な者は自らの存在を言わぬもの。
あっぱれじゃ。
貴殿こそ○○の生まれ変わりではあるまいか。
匿名さん=なごやんさん
>いい流れですね
>マキシマスRさん以外にもハッピーおやじさんのように住民の中から学園に理解を示してくれる人が出てきました
自作自演はやめてください。
私は学園建設に反対なのです。
仰木菩薩さん
私は何の生まれ変わりでもありません。
愛する両親に生んでもらった一人のハッピーな人間なんです。
マキシマスさん
仰木の婆さん
なごやんさん
キリスト教信者さん
林副理事長さん
2チャンネルの使者さん
ハッピーおやじさん
あんたら、マキシマスさん提案の公開討論会か、公開が無理なら最初は非公開で意見交換会などやったらどないや。
マキシマスRはいらんし。
ハッピーおやじ さん
ありがとうございます。
そういうことですね。
①住民への説明会を約束通り実施する
②林副理事長発言にたいする住民へのお詫び
③清水建設の中高層説明会のやり直しか二回目の開催
私の勝手な意見として受け止めてくださいね。
①は教団への回答要請
http://kitaootsu-net.sakura.ne.jp/dl_doc/kkg_explanation/request_explanation_20110501.pdf
に対しての答え
http://kitaootsu-net.sakura.ne.jp/dl_doc/kkg_explanation/answer_from_KKG_20110513.pdf
で止まっていますね。
この質問内容はどうかと思うところがあります。 ハッピーおやじ さんはこの内容いかが思われるでしょうか?
②は正確では無いようですから問題としては捉えられない方が良いかと考えます。
私の意見では、最大最強の敵といったのは反対派住民ではなくて、その背後で反対運動を煽っている存在のこ事ととらえております。
住民は敵ではないと思いますよ。これは本人からお話いただきたいですけどね。
③は私は全く内容を把握しておりませんので、なんともいいようがありません。
説明に関して不足があるようであれば再度開くべきですよね。
以上が私の個人的意見です。
なごやん=匿名
違いますがね。
そんな自作自演しませんよ。
ハッピーおやじさん
>私は何の生まれ変わりでもありません。
愛する両親に生んでもらった一人のハッピーな人間なんです。
普通はハッピーおやじさんのように答えるね。
大川隆法は自分に自信がないし、自分で表明してるのまるわかりやね。
この世から去ってから評価も高くなるものです。
生まれ変わりは自ら言わずとも功績を遺すものなんです。それが人間が与えられた使命なんです。
>アンチさんは「一般信者にはこれだけ答えられる信者はいない。」とかいってるけど。
なごやんくん、だれもそんなことは言ってないぞ。
発言内容が職員の"それ"だと言ったんだ。
一般信者とは明らかに異なるのだよ。
おっ!浪速のおっちゃんさーん。
ええんちゃいますかー。
>マキシマスさん提案の公開討論会か、公開が無理なら最初は非公開で意見交換会などやったらどないや。
みんなで話しあいしましょうやー。
正式かどうかなんて関係ないやん。
「幸福の科学学園関西校建設を考えるオフ会」でええんとちゃいますかー。
けど、仰木の婆さんは突っ込み専門なので
お茶だし役で、たまに変なこと言う奴にデコピンする役でええですかー?
仰木の婆さん
マキシマスさん
「太陽の法」はまた大幅に書き換えられるはずです。20年前の悟りと今の悟りでは全く違うからです。大川総裁の宇宙の認識力、霊界の認識力が全く違ったものになっているからです。リーディングの中でも、そういっておられましえた。
その書き換えられる「太陽の法」ではフライデー事件はどう扱われるのかは全く不明です。
なごやんさん
匿名さんの自作自演は勘違いのようでしたね。失礼しました。
さて、ご質問に対してですが、
①住民説明会の内容については、答えられる範囲で答えれば良いと思います。答えられない場合り理由を明確にすれば良いです。私個人の考えは学園、教団側が全て答えて理解を求めるくらいの姿勢があってこそ信頼を得るのが大事ではないかと考えます。
②林副理事長の発言は真意を正確に伝えることが必要です。なごやんさんら教団がいうのは限られた範囲のイベントと口を揃えて言われますが、反対を煽る人は誰ひとりいません。住民運動なんですから。
どちらにしても言われたのは事実なので釈明、謝罪が必要と考えます。
③中高層説明会については私も参加しましたが、住民の気持ちを考えると再度開くのが望ましいです。
匿名さん
>一般信者とは明らかに異なるのだよ。
そうなの?
じゃあ異なる信者もいるわけだね。
なごやんさーん
浪速のおっちゃんの提案、どないー?
そっち系の人らに連絡頼むわなー。
林のまっさん連れて来てなー。
仰木の婆さん
なごやんさーん
浪速のおっちゃんの提案、どないー?
そっち系の人らに連絡頼むわなー。
林のまっさん連れて来てなー。
仰木の婆さん
ハッピーおやじさん
>反対を煽る人は誰ひとりいません。
理解しづらいとは思いますが。煽っている存在は人間ではありません。幸福の科学をつぶそうと考えている霊界の存在のことです。
そこがインスピレーションを送っているということです。
しかし、反対の住民の中では、やはり一番まともなご意見です。
教団の方も見ていたら、そういうことらしいので説明会を開いてくださいね。
ハッピーおやじさんが住民の代表されたらいかがですか?
>幸福の科学をつぶそうと考えている霊界の存在のことです。
ええ!? なごやんさん
それ何!?詳しく教えてーさ。
あ、これ、笑うためと違います。
前にもF355さんにチラと言うたけど
私はいろいろと興味あるんです。
宇宙人やら次元の話やら、月の住民やら。
金星人はあんた、知ってるか?
鞍馬寺にも伝説あるんやで。
やっぱ、討論会しなあかん。
仰木の婆さん(みなさん、私ゃ変人なんで許して下さい。)
>ハッピーおやじさんが住民の代表されたらいかがですか?
本当にその通りですね。
我を押し通す住民の中にあって理知的な判断をされる聡明な方だとお見受けしました。
是非大津パルコの前にある精舎に寄って下さい。非常にためになる話が聞けるかと思います。我々も歓迎します。
仰木の婆さん さん
実は私も宇宙人かもしれません。
あまり地球に慣れていない気がします。(笑)
ずっと昔にドクター中松と一緒に写真撮ったことがあります。テレホンカードになってます。
ドクター中松が宇宙人認定(ニビル星人)されるずっと前(20年も前)に。
だから他の信者と違うのか?
>仰木の婆さん
お近くの支部に行って色々聞いてみては如何ですか?
同年代の方もたくさんいらっしゃると思います。
皆親切に、真摯に話し合ってくれるでしょう。
仰木の婆さん
宇宙人の話なら
宇宙人認定されている里村さん(今は出版局長かな)の話を聞かれるといいですよ。
イボガエル型宇宙人です。ご本人も自覚があるようです。(笑)雰囲気は故梨元リポーターさんのような雰囲気の明るい方です。
宇宙人にアブダクション(拉致)され、いろいろ体に埋め込まれているようです。映像は目に埋め込まれたカメラで宇宙に送信されているとのことです。
退行催眠も受けられ、そのアブダクションされた様子を語ってくれました。
是非お聞きください。里村さんを大津に招かれたらいかがでしょう。参加されますか?
なごやんさん
>実は私も宇宙人かもしれません。
>あまり地球に慣れていない気がします。(笑)
あはは。なるほどなあ。
宇宙人やったら 地球での暮らしはなかなかやと思う。ほんま、ご苦労さんやで。
けど、まあ、なあ。
あんたも地球に生まれた以上、この地球学校での修行の必要があったんやろう。
地球人としての常識やら暮らし方を学んでこそ 次の次元に上昇できるというもんや。
だからな、地球の地に足付けて、地球人に理解してもらえるような生き方をしいや。
まずは 仰木の里の人らにちゃんと理解してもらえるように、地球人に通用するやり方で説明なり対話なりすることやで。
地球での誠意っちゅうやつや。
仰木の婆さん(誠意とは 叶匠寿庵の饅頭配ることちゃうしな。間違えんとき。)
仰木の婆さん
そういう仰木の婆さんも怪しいですよ。(笑)
興味があるってのはそれなりに過去宇宙に縁があるかもしれませんね。フフフ。
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