“傍聴妨害”との本紙指摘を受け、統一教会が傍聴抽選要員にも傍聴券を配布

傍聴当選券の配布に群がる信者たち
（東京地裁敷地外から撮影）

昨日東京地裁で行なわれた統一教会“拉致監禁キャンペーン”民事訴訟で、前回傍聴当選券を全部使わず空席を発生させ“傍聴妨害”と本紙に指摘されていた教団本部が、抽選に動員した末端信者に“余った”当選券を配布し裁判を傍聴させていたことが判った。

また証人尋問では、原告側証人の現役信者がドアチェーンの位置に関して頓珍漢な返答、教団弁護士も被告側証人の元信者に向かって「バールを持ってる人は普通いない」との不可思議な発言をするなど、統一教会信者以外の傍聴人から失笑が漏れる場面もあった。

◆『傍聴妨害』解消？

この日の傍聴席は52席、それに対する傍聴希望者は100人、8割方が統一教会関係者だ。記者と旧知の街頭偽装勧誘信者も多数動員されていた。

本紙既報で触れた様に、統一教会関連の訴訟に於いては傍聴抽選と問われかねない事態が横行していた。抽選に動員した信者から一旦全ての当選券を本部職員が回収し必要枚数を教団幹部に配布、余った当選券は使わないまま、傍聴抽選裁判の傍聴席に空席があるという異常な光景が見られた。

本紙の指摘を受け、この日は教団職員が余った当選券を抽選要員として動員した地区教会の信者にも配布、普段は傍聴させてもらえない末端青年信者も複数名が傍聴席に座った。

抽選終了後、本部職員が抽選要員から当選券を回収

抽選に外れた教団幹部へ当選券を配布した後、
動員した各地区教会の青年信者を呼び集める

希望者に傍聴券を配布、喜び勇んで地裁建物へ向かう青年信者たち
（以上、東京地裁敷地外から撮影）

◆ドアチェーンが女性信者の身長高（約155cm）の位置に取り付け？？？　　　

この日の証人尋問では、保護（本人曰く“監禁”）説得を受け脱会したものの、再び統一教会へ戻った現役女性信者（原告側証人）への尋問が行われた。

統一教会公式サイトでは　「主尋問後、昼休憩を挟んで午前と午後とにMさんへの反対尋問が行われました。Mさんは被告側の弁護士らからの質問に冷静に回答。被告代理人らの中には、思うように尋問できず、Mさんに対して声を荒らげる弁護士もいました」　との記載がされているが、そのような場面はなく、反対尋問中この女性信者は、終始ふて腐れた様な態度で「あ～」「意味が分からない」と投げやりに答えたかと思えば、訊いてもいないことをダラダラと話すなどしていた。

その主張内容は概ね推測の域を出ず、一旦脱会し信者ではないと主張する時期に清平で仕事の面接を受けた話や証言したドアチェーンの位置（女性信者の身長高）が明らかに不自然なことなどから、事実誤認や記憶の捏造が窺える支離滅裂さが際立った。　
更に最初の祝福相手である韓国人男性との婚姻無効手続きやその成立時期に関し本人の記憶と現実にかなりの齟齬があることが露呈するなど、非常に思い込みが烈しい人物との印象を与えた。

◆「普通こんなもの持ってない」統一教会弁護士が言い放つ

同じく保護説得を受け脱会した元信者の男性（被告側証人）への反対尋問に於いては、統一教会の福本修也弁護士が、風呂場に閉じ込められた被告（原告の兄）から連絡を受け自宅からバールを持って駆け付けたという証人に向かって

「あなたのアパートにバール、何で置いてあるの？」

「普通持ってませんよ、こんなもの」

「バールを持ってる人は普通いないですよ」

などと不可思議な発言をする場面があった。ドライバーなどと一緒に工具箱に入っていると答えた証人に

「何に使ったの？」「どこで買ったの？」

などと更なる“追及”を続ける福本弁護士。「日本一反対尋問が上手い」と自負しているとされる福本弁護士にしては、庶民感覚の無さを露呈した格好だ。

バール
（大工道具・金物のアルデHPより）
記者の自宅にはこれ〈600mm〉より大型のバールもある

ちなみに教団弁護士が「持ってる人は普通いない」と言う“バール”だが、記者の自宅には大小取り混ぜ10数本のバールがあり、チェーンや南京錠など簡単に破壊できるほど大きなものもある。記者宅は教団弁護士からすると“普通”ではないようだ。



◆胸を打った証人の発言

マンションに居た当時の原告と会ったという二人の証人、その状況を原告側証人は「監禁」と表し、被告側証人は「引きこもって自分なりに整理している人」と表した。

被告側証人は、主尋問で自身の保護説得時の「物理的に出て行こうと思えば出ていけた」との体験について「統一教会に戻っていたら“拉致監禁”と言っていたと思う」と答えた。

元統一教会信者で家族から保護され説得を受けた過去を持つ被告側証人は「自分を心配してやってくれた」「家族の愛情」について涙声で語り「（その愛情が）伝わったから物理的には出て行けたのに出て行かなかった」「それ（愛情の伝わり）がない人が統一教会に戻った」と話した。
その姿は、教団の“拉致監禁キャンペーン教育”を刷り込まれた傍聴席の末端信者にどう映ったのだろうか？